中國時報 A18/文化新聞 2009/10/17
《法蘭克福書展》王德威：台灣文學不必歸於一統
【林欣誼／法蘭克福報導】
「我們不必只有一個家，也不必只有一種政治認同，這就是充滿蓬勃能量、多樣和自
由的台灣文學存在的理由。」哈佛大學東亞文化系教授王德威，十六日在法蘭克福書展台
灣館推出一場精彩的演講，將台灣當代文學發展，與複雜的兩岸關係、身分認同及日本殖
民等歷史背景連結在一起，勾勒出一幅清楚而動人的台灣文學脈絡，精準犀利，贏得熱烈
掌聲。
「高行健的家在哪裡？」「為什麼龍應台的新書《大江大海一九四九》受到大陸官方
封殺？」這些問題對西方讀者來說難以理解，王德威以「Writing Taiwan: Diaspora
and Homecoming（書寫台灣：離散與回歸）」為題，介紹近五十年來不同世代的台灣作家
群像，從吳濁流、周夢蝶、楊牧、張大春、朱天文、陳玉慧、駱以軍到伊格言，解釋他們
如何因為「外省」與「本土」兩種不同的家庭背景，而呈現出不同的創作風景。
他舉出吳濁流《亞細亞的孤兒》中受殖民台灣人畫像、周夢蝶詩作中的中國鄉愁，張
大春則以文學表達對父輩中國傳統的鄉愁、回歸與創新；楊照則企圖書寫上一代曾經歷的
日本殖民、白色恐怖等經驗；而陳玉慧的《海神家族》則刻畫出一個融合多種血緣的台灣
家庭…
王德威指出，「離散」與「回歸」兩個看似是相對的詞，但從台灣文學中便可發現，
它們也是互相交融的概念，「我們曾經很焦慮，我們的家、我們的根是台灣還是中國？但
從台灣文學來看，無論是離散或回歸，都能成為開放、自由且充滿可能性的概念。」
比如鍾文音、鴻鴻、夏宇等作家，便各自以世界旅行、跨界創作的結合，展現流動且
充滿能量的文學內涵，而對哈金、高行健、貝嶺等海外華人作家來說，「家」對他們來說
早已不是一個侷限地域、民族或者某種政權統治下的概念。
他認為，「離散」與「回歸」為主軸不僅是台灣文學背後兩個重要主題，更孕育出今
日多元且豐沛的文學風景，而這種「不必歸於一統」的歧異性，正是台灣文學迷人的力量
。
除了王德威，昨日台灣館接連推出楊照、張大春等作家演講，三場演講皆由德國女作
家Ulrike Draesner主持，全程使用英文，以期達到國際宣傳效果。楊照與張大春分別以
「台灣多元文化」及「漢字書寫」為題，在現場朗誦台灣詩作、毛筆揮毫，張大春還吟曹
操的《短歌行》，現場氣氛熱烈。
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