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人心之華
李仁芳 (20041109)
從優質製造的產業能耐要延伸到優質設計與優質創新，台灣最缺
乏，也最感困窘的前提要件是優質生活條件的闕如。
台灣產業的菁英之士面對的最大窘境，是職場工作幾乎吸納掉所
有的生命元氣，以至於離開工作現場後很少有足夠的力氣過有創意的
生活。
令人難過的是即便如此勤奮，流血流汗過有紀律的職場日子，台
灣的平均每人國民所得近十年仍然停滯沒有成長。連韓國也在最近一
年內超越台灣……種種跡象指出：在全球商品供應體系中，台灣過去
二十年來引以為傲的優質製造能耐，顯然面臨撞牆局面，後勁乏力。
如果痛下決心，要走優質設計的新路，台灣的難處與盲點是：普
世之下，古今中外，從來沒有一個地方的人民，可以長期保有乾枯急
躁的生活方式，而又能同時具備豐饒的工業創新力。
巴黎能長出如許多「裝扮全世界女人」的時尚工業，與他們優雅
舒緩的生活情調當然有關。北歐因風土氣候關係，使得住民較長時間
待在家內，重視家庭相聚的生活方式，也引出了他們具全球知名度及
競爭力的傢飾工業。
如果我們的產業從業人，很少有機會以優雅舒緩的生命情調來賞
玩消費設計優美的產品，並從中體驗生活的甜度。我們怎麼會那麼天
真地期望說，這樣的產業人可以為世界消費者，設計出能令他們藉以
汲取生活甜度的產品？
如果只是以優質製造自許，過乾枯急躁的生活也就罷了。如果要
走優質設計、創新的路，創意生活的貧乏肯定是致命路障。政府經建
部門的文官體系及社會各界，一直到現在，對此攸關「產業條件與生
活條件，相合者強，相離者弱，相背者亡」的鐵律，對多數人而言，
仍然未能理解。
任何一個城鄉的創意生活，需要種種工藝達人以各種生活媒材（
陶、紙、茶、織品、食材……）創作精美產品，並對消費者進行嗅、
味、觸、聽、視五臟的展演。
日本京都府立大學設有人間環境學部，環境設計學科。十月初秋
在京都半木町與專攻生活設計的三橋俊雄教授討論：一個城市居民的
創意生活體驗，不只是到城市裏的博物館內遊賞，而更是要可以走入
這個城市的山川人文舞台中。
和?子達人鶴屋伊兵衛一八○三年創立的京?子舖，位於京都堀川
通的本店「鶴屋吉信」，展現京町家典型的敷寄屋建築精粹，入口質
樸古意的亞麻門簾風情，狹長巷道邊一長列細竿挑高文竹植栽迎風搖
曳。二樓的「?遊茶屋」和室吃茶處，坐在行草體的「游心」匾額下，
面對挑空的中庭翠楓青苔與奇石，清風徐來，不由得人心澄慮靜。
長相斯文英俊，學習六年才出師的和?子師傅，配合秋的節氣，當
場製作菊花形柚餅與紫陽花?子饗客。師傅微微低首，全神貫注地以靈
巧的手捏動食材，不只手在律動，從鼻間到胸前以至於全身，都以無
比優雅的律動與手勢應和，手法身步眼，舉手投足，無不莊嚴有度，
庖丁解牛，儼然大師風範。
城鄉的工藝達人（日本人稱之為「意匠」）們，將心中升起的光華
意象，置換成五觀可感的符號、圖面。再以此為基礎，運用工具製做利
用厚生的生活用具，以滿足消費者的心。
不只是超絕的手藝而已，還放入設計製作者誠懇的心意。物件之光
來自人心之華，人心之華又源自尋常日子就有的創意生活光影。只是過
著乾枯急躁生活的人，說要建立優質設計優質創新的台灣，是比駱駝要
穿過針眼還難的。
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