[試題] 101上 李賢中 中國哲學史一 期中考

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課程名稱︰中國哲學史一
課程性質︰必修
課程教師︰李賢中
開課學院：文學院
開課系所︰哲學系
考試日期（年月日）︰2012/11/07
考試時限（分鐘）：180分鐘
是否需發放獎勵金：是
（如未明確表示，則不予發放）

試題 :


*以下任選四題作答:

1. 中國古代思想中，"天"有形上天與人格天的不同意涵，"命"也有命令義與命定義；

   請說明你對這些概念的了解

2. 請說明孔子學說中的基本理論，指出其中有哪些重要概念?這些概念的意義為何?

   以及這些概念相互的關係為何?

3. 請解釋並根據以下引文說明孟子如何說明人性向善?

   1)「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內教於孺子之父母也，

       非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心非人也，

       無羞惡之心非人也，無辭讓之心非人也，無是非之心非人也。」<<孟子

       ˙公孫丑上>>

   2)公都子曰:「告子曰:『性無善無不善也。』或曰:『性可以為善，可以為不善，

     是故文武興則民好善，幽厲興則民好暴。』或曰:『有性善，有性不善，是故以

     堯為君而有象，以瞽瞍為父而有舜，以紂為兄之子且以為君，而有微子起、王子

     比干。』今曰『性善』，然則比皆非歟?」孟子曰:「乃若其情則可以為善矣，

     乃所謂善也。若夫為不善，非才之罪也。...故曰:求則得之，舍則失之。」

     <<孟子˙告子上>>

   3)告子曰:「性，猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分於

     善不善也，猶水之無分於東西也。」孟子曰:「水信無分於東西，無分於上下乎?

     人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，人無有不下。」<<孟子˙告子上>>

4. 請說明老子「道」的意義。老子的人生自處態度、接世原則與其政治理想為何?

   你對這些主張有何看法?

5. 莊子對於「生死問題」、「人我的差別問題」有何主張?你對這些主張有何看法?



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