漢族民間舞蹈的文化特徵
一、傳統文化的繼承
秦漢、唐宋時代是中國文化發展史中的兩個高峰，璀璨奪目的漢文化不僅表現在詩詞
書畫上面，在民間舞蹈方面也有許多創新和發展。這與當時的政治安定、經濟繁榮有關，
也與帝王的出身，和對民間舞蹈的喜好，以及採取的措施不無關係。漢代劉邦出身農家，
受儒家文化影響小，更喜愛民間楚歌、楚舞等。他的「大風歌」、「鴻鴿歌」等都屬楚歌
，其妾戚夫人更善楚歌舞。秦代和漢代管理民間歌舞的國家機構稱「樂府」，東漢稱「黃
門鼓吹署」，專門收集各地的民間歌舞，加工改編後供宮中賞樂，客觀上促進了民間舞蹈
的發展。唐、宋兩代還廣泛吸收少數民族的樂舞精華，使舞蹈藝術達到歷史的顛峰。隨著
宮廷樂舞的提高，民間舞蹈的表演形式更為豐富多樣，在今日的民間舞蹈中仍有流傳或其
變異與發展。明代興起的「俗文學」更促進了漢族民間舞蹈的發展，通過燈節、廟會，使
輝煌燦爛的傳統文化在漢族民間舞蹈中得到繼承並更具藝術特色。
二、佛、道的影響
佛教與道教是漢族中信奉者最多、影響最大的兩種宗教。道教在中國成長，吸收古代
巫術文化和漢、唐文化中逐漸形成，其本身無歌舞，但通過民間舞蹈在宗教活動中弘揚教
義，以歌舞渲染了宗教文化的色彩。漢族民間舞蹈在組織活動上與道教有關，形式也表現
道教故事，如「八仙慶壽」、「呂洞賓戲牡丹」。與佛教有關的民間舞蹈也不少，如「跳
和合」、「大頭和尚逗柳翠」、「十八羅漢頭大鵬」等。在民間舞蹈中還出現與佛、道兩
家相同或近似的舞蹈，如鐃鈸舞。宋代以後，儒教滲入佛、道之中，形成以儒教思想為中
心，三教合一的格局，反映出中國人文文化的特殊性，及漢文化的兼容性。
三、地域文化的色彩
古代文化是沿水域流傳的，同一種舞蹈形式會有不同的地域特色。南北朝和南宋時期
，漢族分成南、北兩地而居，民間舞蹈上有共性，又形成南北不同的特色。在漢族由西北
向東南擴展中，各地漢族民間舞蹈更是紛繁多彩、各有所長，地域色彩濃郁。一般說：舞
蹈中南方重唱，北方重舞，南風重體態，北方重技巧。風格上：南方纖巧秀麗，北方粗獷
豪放。伴奏上：南方多絲弦，北方多鼓吹樂。形上：南方偏小型、輕巧，北方多強調場面
隆重、壯觀。宋明以後，南方喜歡各式各樣的燈舞，北方道具舞形式多，雜技性強。同一
種漢族民間舞蹈也可看出南、北方及地區藝術特色，也會有不同的名稱，反映不同的側重
和不同的習俗。如霸王鞭(北方)與打蓮湘(南方)，就是同一形式的兩種叫法。前者重舞，
不一定唱，後者多和唱結合。又如龍舞叫龍燈，高蹺在江西叫高蹺燈。南方往往也有北方
色彩的舞蹈，北方舞蹈中也常有南方風韻。
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