漢族民間舞蹈的藝術形式
一、成語寓意
成語是人們經常使用、形式簡潔而意思精辟的短句，包括民間流傳的諺語、俗語等詞
組、短句。漢族民間舞蹈常以成語作為表演形式，或舞蹈動作的名稱。由於成語寓意廣為
人知，成語命名的舞蹈會引起美好的聯想，使觀眾與表演者的審美心理得到滿足。舞蹈動
做用成語作為名稱，可突出動作的目的性與其含義。舞蹈很強調隊型、場面的組織變化，
以吉祥用語、古戰陣名、雅俗共賞的詩句作為名稱，使畫面、路線變化更富詩情畫意。這
種成語寓意的藝術手法，是源於傳統的民族心理。
二、緣物寄情
묊 憑藉一種物品寄寓對美好未來的嚮往，象徵吉祥、福祉，是漢族道統的審美心理與審
美趣味。所緣之物中，有傳說的神獸、神物，有宗教色彩的法器和用品，有現實生活的器
物、工藝品。在藝術手法上，有實表其物、虛實結合、虛擬寫意等。在形式上，有用擬人
化的手法作秀的道具舞，如龍、鳳寄寓對吉祥、富貴的渴求，麒麟有多生貴子之意。漢族
民間舞蹈中，運用最為廣泛的折扇，是以實物做成的小巧美觀、張合方便的道具，演員透
過它在舞中以虛擬寫意或虛實結合的手法，巧妙地刻劃各種人物形象，抒發細膩的感情變
化。它還可以表現特定的環境與情節，如花園中捕蝶、春風中放風等等。
三、載歌載舞
廣為流傳的各種秧歌、花燈、花鼓，大多都屬於這類載歌載舞的民間舞蹈，是漢族民
間舞蹈中常用的藝術手法。歌詞中有道統的部分，也有即興創作的部分，如安徽花鼓燈中
的花鼓歌，都是極優美動聽的口頭文學，並以歌舞相間的形式，使歌舞兩者都能得到充分
的發揮。民間歌舞追溯其源，與古代踏歌有關。宋、元兩代戲劇的興起，又受戲劇作秀的
影響，尤其是清代地方戲盛行之際，漢族民間舞蹈吸取戲曲的情節曲折、戲文動聽、服飾
美觀、道具精致等優長，加強了作秀性與藝術效果。民間舞蹈與地方小戲關係密切，前者
重舞、后者重戲，各有所長。道具舞蹈中邊唱邊舞的形式也很多。
四、技藝求精
各種民間藝術多是在祈年、祭祖、廟會、迎神賽會中作秀，作秀者在鬥妙爭能中，各
出新招，以博稱揚。由於藝人們不斷從地方戲、雜技、武術、器樂、民歌中廣收博採，原
有形式內容更為豐富，技藝上精益求精，成為在廣場演出的大型節目。如花鼓燈就是從由
會作秀發展成包括歌、舞、技、戲的作秀形式，善唱者的歌聲隨著夜風可遠飄一、二里外
，善舞者的跟斗越翻越奇，藝人們也形成各自的專長，為群眾所熟悉和愛戴。漢族民間舞
蹈在這種技藝求精中不斷發展。
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