※ 引述《MathTurtle (恩典)》之銘言：
: 補充一下。
: 三位一體的問題, 正統教義所遵循的「標準答案」,
: 清楚地整理在亞他那修信經四十四條裡面。
: 所稱為「標準答案」, 意思是它限制了正統對相關經文的詮釋,
: 不能違背裡面所明定的教義或原則。
: 然而它對於解答三位一體的「奧秘」, 並無實質幫助;
: 也就是說, 單從教條內容, 你看不出來什麼是三位一體, 以及為何要是三位一體。
: 三位一體的教義, 就我的了解, 是為對抗異端而生,
: 而所謂的異端, 我強調, 並非解釋不合聖經的看法,
: 而是其解釋會危急整個基督教信仰的思想。
: 因此三位一體教義的重要性, 在於它防止了基督教走向亞流主義式的次神論,
: 或是三神論的系統。而保留了基督的神性和人性, 以及神內在本質的合一性等重要的
: 信仰內涵。
: 然而在現在的脈絡當中, 三一論是否仍那麼重要, 我就不太敢說。
: 或許我們需有某程度上的歷史的視野, 至少三一論在基督教發展史當中, 是相當重要,
: 關係到基督教會的存亡問題。
: 因此我覺得, 基督徒知識份子, 都至少該好好讀過一遍亞他那修信經的內容,
: 畢竟作為一份歷史文件, 它是相當有份量的。
: 你也可以看出, 這份信經異於使徒信經和尼西亞信經的地方,
: 在於它十分詳盡又簡潔地在劃出信仰的「界限」, 而非闡述信仰內涵。
: 這是相當有趣的地方。
再補充一下..
西元325年時，君士坦丁大帝曾召幾位主教到土耳其的Nicaea（現今的Iznik）
開尼西亞會議....
會議中就有討論到基督是不是神？但是尼西亞會議的宗旨並非辯論基督是不是神，
當時幾乎所有的基督徒，都接受基督是神的事實；這個會議是在討論基督是神又是人，
並且辯論為什麼基督和天父都是神，畢竟神只有一位。。。
所以三位一體的教導在那個時期就很普遍了！ －引述 破解達文西密碼－
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好強鬥狠的物理學家, 自然會養出同一脾氣的門徒
這宿命好像從牛頓時代就開始了說
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