以上數篇 我針對幾個我覺得比較關鍵和重要的概念
做一些澄清好了...
看來看去 我覺得大家的結果是一致的
只是單純就我自己的"思考過程"做一些澄清...希望不會愈解釋愈模糊
那...先澄清一點
這篇文章是我自己非常personal的反省
十字架對於每個人所帶來的象徵意義都不同
它也因著讀經者當時的經歷與狀況而有不同的聯想
不然為什麼聖經用"他的"十字架，"自己的"十字架 以及捨"己"的原因
所以你可以問問自己 我要捨的是哪一個自己 我現在要背的十字架是什麼？
我認為只要基本教義沒有偏離正道
這一切都是被允許的(不然牧師是要怎麼講道阿 XD)
這就是經文之所以有生命力的原因....
1.關於十字架是不是代表罪
那先請問大家有沒有聽過一句話？
耶穌的寶血洗淨我們的罪，然而基督徒是一群罪人
這句話本身的弔詭就在於 耶穌的寶血既然已經洗淨 為什麼我們還是一群罪人？
我想，這裡的罪是不同的層次
（我現在沒有時間去研究罪，請容我先停在這裡．．．）
我和美書指的罪是後面的那個罪，因此我用"老我"來代替
雖然老我的根源也是罪，也沒有罪來得深刻
但是避免搞混我還是用老我
（雖然．．．好像還是搞混了 哈）
那為什麼是老我呢？請繼續看下去．．．
2.十字架的意義
榮耀：我從來不否認十字架的榮耀，然而放在”背起十字架”的情境和脈絡底下
這麼屈辱痛苦的經驗，我認為"受苦"的意義遠大於"榮耀"的意義
（如果要放在三天後復活的脈絡，那我就會覺得榮耀意義大於受苦意義）
我也同意背起十字架是"受苦"的意義
但是如果單純用"受苦"兩個字來涵括的話，對我而言還是太遙遠
因此我試圖粗略的把苦難暫時細分為四個部分：
生理的受苦：病痛 被打 冒生命危險...等跟身體有關
心理的受苦：悲傷 憤怒 難堪 挫折 焦慮...等負面情緒
社會的受苦：貧窮 匱乏 疏離 排擠 邊緣...等跟社會及人際相關
如果是基督徒可能還會加上一個靈性的受苦：就是跟神的關係，面對試探啦之類的
可能每個人所關心的點都不同，許多在中國或是回教國家的宣教士而言，
可能會全盤的面對以上提到的種種苦難
然而對我們而言呢？
是否我不進入危險地區宣教，我生長在自由民主又物資豐富的台灣，就不用受苦了？
那跟隨耶穌就等於宣教嗎？等於成為一個傳道人嗎？
有的人認為是，但是我認為不只是這樣....
（再討論下去就要開始討論"跟隨"了，先就此打住吧）
我想，受苦是大家所一致同意的．然而大家的狀況也都不一樣。
對"目前的我"而言，我最大的敵人就是我自己 讓我受苦的部分也就是我自己
而我的十字架更是我自己，一切的苦難也都本於自己
而"我"又可分為本我(id) 自我(ego) 超我(superego)
又分為self 和 ego 又分為I 和 ME
balabalbalaba一堆....好吧，我承認我想得太複雜了
所以，”老我”似乎是一個很好的總稱
因此當美書舉了饒恕為例
我便順著她的脈絡 運用一些心理學 慢慢的讓焦點回歸到自己身上
並強調必須要先"看見"自己的十字架是什麼
那是我的看見 也不強迫任何人接受
因為每個人的經歷不同 所受過的訓練也不同 我想能懂的人自然就會懂
若能引發思考 那也很好
即使都沒有人懂 那其實也無妨
而放在饒恕為例是如此 可能放在別的地方，如交托啦 順服 愛啦
可能又不是這邊寫到的這樣了
不過我想大原則是不變的
3.關於捨己
我想 保羅是很值得效法的前輩
但是 我還沒達到他的境界
我不敢說自己"已經"與基督同釘十字架，現在活著的不再是我
我還在努力把舊的自己不斷的釘在十字架上
我只想知道我到底要怎麼捨己
我更不敢說自己美好的仗已經打過，當跑的路已跑盡
我只想知道在我的脈絡中，我要怎麼跟隨耶穌.....
加拉太書是保羅的體會 的確給我們一個美好的藍圖
但是 看著終點 我卻覺得自己還在起點
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唉喔 愈講愈玄了
就一切盡在不言中吧.......
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