: ※ 引述《ijchen (read more)》之銘言：
: : 有高度道德感的以色列 覺得戰爭是對的嗎？
: : "以色列開戰了"這句話對你來說是什麼？
: : 我不過看看新聞 內心有些矛盾
: : 然後...除了寫寫心得 什麼也沒做
: : 一位猶太籍教授 在美國某大學授課
: : 聽到以後 放下粉筆 走出教室
: : 學生都滿臉疑惑
: : 沒有人知道老師當下返國加入部隊打仗了
: "以色列開戰了"對你來說是什麼?
: 坦白說...我承認我不知道...
: 對那位猶太籍教授來說 是什麼....我也不管
: 那我要反問 台灣開戰了 對我們來說是什麼?
: 在這個時代裡 戰爭已經不只以同一個面貌呈現
: 對我而言 台灣現在也處在一種戰爭中
: 這場戰爭 造成的可能不是生命的死亡
: 而是更可怕的...分裂
為何以色列的開戰，特別容易讓人感到困惑？或許，是因為上主曾經藉由這個民族
的歷史，向人啟示祂自己而令人（基督徒）困惑。
然而，再問下去，其實這個問題在問，戰爭是對的嗎？
任何情形下都不該有戰爭，抑或有所謂的聖戰？
具體的戰爭殺戮可以在今日仍不斷上演，甚至有愈演愈烈之情勢，
國與國、人與人、男人與男人、男人與女人、女人與女人、大人與小孩…
而我所說的，尚不包括無形的心理戰爭，而是具體的暴力對待與殺戮。
憑什麼奪去一個人的生命？在下手之前，他已經不是我的弟兄姊妹了。
宗教是個好理由，為上主之名或阿拉，不管怎麼稱呼都好，那種滅絕未信者
（非我族類 ）的暴力，不僅在伊斯蘭世界有，在舊約也所在多有。
這一直是我心中很大的困惑；究竟那些滅城行動中，以色列人聽到的真的是
耶和華的聲音抑或自己的聲音？
如果聖經裡面有什麼資源可以讓人對戰爭做出具體判斷的話；或者想要為對的事情
而奮鬥時；我認為至少耶穌，展現出採取一種絕對的、反暴力的行為典範。
「對於信徒，信仰提供了瞭解詮釋生命的根本來源。信仰創造了對存在的基本態度。
因此，當馬丁‧路德‧金恩與戴司蒙‧度度（南非牧師，致力於廢除種族隔離制度
，可參照沒有寬恕就沒有未來，左岸出版）為了他們認為對的事情而開始戰鬥時，
從他們的信仰發展出抗爭的方法是很重要的。他們認為非暴力抗爭的概念深植於
耶穌那個掛在十字架上的男人之中。他們看到耶穌終其一生都對他的敵人進行猛烈
的抗爭。可是祂唯一的武器只有祂的言語。當祂的敵人拿起武器來毀滅祂，祂勸阻
門徒們拿起刀劍反抗。武裝戰鬥這個想法與祂的行誼根本不合。
耶穌教人去愛他們的敵人。他們知道必須抵抗敵人，但是戰鬥的目地，在深層意義
上，卻必須永遠是為了幫助敵人發現他最良善的一面。耶穌教誨說我們的行動必須
出自愛與尊嚴的精神。」（節錄自瑞典查甫人，頁67-68ꄊ
這，只是我的初步思考。我認為聖戰的思想，往往是種暴力的藉口，是人硬拉神
站在自己這一邊，而非讓自己站在神那邊。
『使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子』（馬太福音五：9）
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