我沒有這個意思啦
您太緊張了
（我也很抱歉前幾天很忙一直到今天才再回文）
我當初之所以會有這樣容易讓您誤會的文句出現
其實是有背景的啦
因為很多牧師、長執、甚至是平信徒都會常常說「不可論斷」
但是聖經裡面又明明白白要我們彼此勸誡
這兩點看似矛盾，其實我認為問題是出在沒有仔細研經
因為論斷那個字的英文意思是有點審判、認定的感覺
但是一般很多不求甚解的基督徒竟然把它和「批評」搞混了
以致於每當有人批評別人，不管出於善意或惡意
都會被以「不可論斷」來壓制
但是事實上，基督徒不應該沒有自己是非判斷的能力
也不應該不敢對別人諫言而變成鄉愿
關於布希的作為
我想同樣是基督徒心中一定都有一把尺
也許我的字眼用得強烈、語氣激動
但我只是忠實呈現每次看到新聞報導災民時的不忍
真的，很希望他能悔改
或是萬一真有合理的出兵理由，趕快向世人解釋
而關於論斷這個議題因為要討論就要寫很多
上次沒有詳細講可能就讓您誤會了
以下小弟厚顏PO一篇之前自己寫關於這個主題的文章
還請先進不吝賜教，謝謝
《不可「論」人還是不可「斷」人？》 周宇威
在馬太、路加福音以及其他很多經節都可以看到一個教導：「不可論斷人」。雖然我
不知道聖經原文所使用的字是什麼意思，不過我個人的領受卻認為：以中文來說「論」和
「斷」是必須分開講的兩個概念。
馬太福音第十八章第15節有提到：「倘若你的弟兄得罪你，你就去趁著只有他和你在
一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。」請問有人會質疑聖經的教
導有所矛盾嗎？怎麼才說不能論斷人、就接著說要私下指出他的錯？如果弟兄姊妹在讀經
的時候發生類似的質疑，小弟我建議大家先堅信聖經所教不會錯，然後禱告求神指導自己
理解其意涵。
聰明的讀者大概已經想到了，解開上述矛盾的關鍵就是第一段開宗明義講出來的觀念
：「論」和「斷」是必須分開講的。孔子也有說過：益者三友是「友直、友諒、友多聞」
，第一項的「直」，講的就是正直，也包括會向朋友規過勸善。如果基督徒因為「不可論
斷人」一句話，就變成一個爛好人，我相信必定得不到神的喜悅，真的是失之毫釐差之千
里阿！
「論」講的即是評論，如果誠心向朋友規勸即屬此類；而「斷」講的是斷定，如果你
否定罪人悔改的可能、並且將他判定是次等人，即是「斷」的意思。當弟兄姊妹們犯下錯
時，我們不應該抱持著法官的心態，好像自己有判定別人的權柄。相反的，我們應該誠心
希望他悔改、並同時兼顧他的面子，所以私底下找他來說。也就是說，如果我們只「論」
而不「斷」，這樣的批評是蒙神喜悅的；可是我們如果批評之餘還斷定別人如何如何，就
是違反了聖經的教導，別忘了，只有主有審判人的權柄。
如果聖經所說的不可論斷人不是我所領受理解的意思，大家可以想像一個情景：因著
大家都不可論斷人，所以都沒人規勸有錯之人，每個人都保持著自己的缺點一直下去。請
問這樣的情況會是神所希望的嗎？如果大家同意我的領受是正確的，那麼也許有人會接著
問一個問題：我們不是應該把自己的梁木去除之後才有資格講別人的刺嗎？（請參考太七
3～5、路六41～42）
回答上面的問題我想用一個故事來講：一次考試，同班的小明和小華都沒考滿分，可
是他們錯的是不同的題目。所以小明指導小華錯的題目、小華也指導小明錯的題目。經過
互相教導之後，他們兩人對這張考卷的學習都是滿分。可是如果當小明問小華問題時，小
華說他自己沒考滿分沒資格教別人；同樣的，小明也聲稱自己沒考滿分就不能教別人。這
樣，他們就只會自己當初對的題目，錯的題目就沒有機會搞懂了。
太七3～5、路六41～42所講的意涵，應該是說要我們隨時反求諸己，追究自己的錯要
比批評別人更熱切，但絕對不是說要等自己成為聖人之後才有資格批評別人。以上的故事
不正是像極了現實的情況嗎？每個人都是不完美的人，但是大家的優缺點都不一樣，所以
在某方面不足可以彼此請教，並不是說只有完人才能指教別人。講極端一點，若有一人考
99分、另一人考1分，倘若那個考99分的人剛好是錯考1分那人所答對的題目，那麼考99分
那人也應該向考1分那人請教。
如果我們是真心希望對方變好、也有顧及對方受批評的面子問題，那麼「論」別人絕
對是神所容許的，反而是爛好人才是神所討厭的。神所不容許的是有人批評別人只為了把
別人講得比較「低等」，只是要凸顯自己似乎比較高尚而毫無為對方考量之意，這樣的「
斷」神當然絕對不允許。希望弟兄姊妹們閱讀完此篇文章後能瞭解論斷的真實意涵，以後
想要規勸別人時不要因為自己對聖經的誤解而綑綁。希望我們彼此指教，一起變成更好的
人、神所喜悅的人。
※ 引述《onmyway (應當一無掛慮)》之銘言：
: 不好意思 這篇文章似乎提到我了
: 因為這幾天去參加教會的營會 所以沒有上網 因此現在才回應 有些抱歉 ^^"
: ㄟ........就當作是我對號入座好了
: 我想我沒有認為宇威沒資格論斷布希的意思
: 我那時候推文只是想表達 很多事情都是很複雜的
: 我自己也是覺得布希很白癡 (若有人不喜歡這樣的用字 請見諒)
: 只是說 我推文時的態度應該是想表達一些引伸的想法
: (就是看到布希的例子 想到比較廣泛的 全面的層面)
: 我想第一句推文很清楚
: 總之 我的推文不是很重要 只是一種順手就推的情況
: 因為怕宇威會錯意 所以才波文解釋一下 ^^
--
願耶穌基督的恩惠 |
、上帝的慈愛 --+--
、聖靈的感動與交通 |
時常與你們同在 |
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.230.82.32