我很感謝大家中肯的意見
其實我當初是有點發怨言啦
唉...其實我之前好像沒有太說明清楚我的意見
這麼說吧
我們教會也有開很多所謂的「裝備課程」
牧師也催逼大家要積極參與
但是我發現課程內容大多偏向比較實用面的東西
例如：如何帶敬拜、醫治...等等的
我不是說這些不重要
只是說我認為神學本身是非常重要的東西
除了一開始的慕道班、還有瞭解一些基本教義、禮儀規範等等的課程以外
我認為最重要也應該接著上的課，就是神學
等到大家對主要神學的骨幹比較有瞭解之後，再上實用的課程
包括傳福音之前的預備
我認為如果沒有對於一般大眾容易問到的議題有所瞭解
就冒然去傳，很容易在無法滿足對方提出的問題之餘，傳福音就沒有好的果效
當然如果對方問出很刁專或是太深入的問題
沒有預備好是無可厚非
但是很多不講究神學的教派
只是鼓吹「火熱的心」，相對來說，就很忽略教導神學的正確性
在這種情況之下
有些講員（有時不是請專業的傳道人）就不會很注重自己口出之話的正確性
我當然知道大家都希望自己講出的是對的
沒有人希望自己講錯
可是很多人講到之前的預備就只是「長時間禱告」、沒有相對的「查資料」等等
我覺得這樣的情況不是很好
也許我看到的問題並不全面
只是我覺得我點出的東西不是「對別人犯錯缺乏包容」
而是對於神學和所謂的「火熱」，有些人似乎有點偏頗
當然我也承認，以上意見只是我這種人的想法
不過我相信，大部分的「唐迷」（不知道這個名稱怎麼來的＠＠）應該想法是和我差不多
當然，上帝造出不同的人，彼此就當尊重大家不一樣的地方
但我也只是希望能有比較貼切自己立場的選擇而已
再加上一點小抱怨：p
※ 引述《onmyway (應當一無掛慮)》之銘言：
: ※ 引述《MathTurtle (恩典)》之銘言：
: : 首先, 其實台灣新教很少有不是福音派的, 或是不是標榜福音派的。
: : 福音派不應該與歸正神學派劃上等號。
: : 就我所知, 「歸正神學」這個中文名稱的使用,
: : 應該是唐崇榮牧師用來稱呼他自己從改革宗那裡發展出來的神學思想。
: : 其實就是改革宗(Reformed), 不過唐牧師的歸正神學,
: : 特別強調讀經的重要性、啟示終止論、以及反靈恩等個人特色,
: : 而和在台灣的改革宗, 如台灣長老會, 或國語長老會信友堂, 略有不同。
: : 其實挑教會選自己習慣的就好, 不一定要擴大為整個宗派的真理錯誤或屬靈停滯。
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: : 就好像人有好人壞人, 一個班級裡會有好人壞人, 一個宗派裡, 也會有需要改進的教會,
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 真是中肯~
: 我覺得基督徒不代表不會犯錯 牧師也是
: 其實牧師也是一般人 他們也在學習
: (基督徒一生都要不斷更新 不會停止才對)
: 只是他們願意回應神的呼召 出來組織教會 為神做工 如此而已
: 如果牧師有需要在信仰上精進的地方
: 只要他努力尋求主 謙卑自己 在信仰上下功夫
: 我相信神會用各種方式來提升他的 (ex.牧者也有牧者們的聚會 進修)
: 況且每個宗派下 其實都有差異
: 就像每間長老教會 差異滿大的 每間靈糧堂的差異也是不小
: 一間教會不代表整個宗派的情況
: 但我想大多的差別都是好的 都是主允許的 (當然異端就是另一回事了)
: : 這些都無可厚非。
: : 如果你問哪一個宗派是福音派, 基本上長老會(國台語), 浸信會, 信義會,
: : 靈糧堂, 衛理公會, 國語禮拜堂系統, 真道教會, 這些我能想到的都是很純的福音派,
: : 甚至我覺得聚會所系統也沒有差很遠, 雖然他們自己不會承認。
: : 要比較接近唐崇榮的, 可以考慮台北信友堂。
: : 就我所知, 除了老唐自己開的教會外, 算是很合唐迷口味的一間了吧。
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