Jun 18, 2007《紐時周報全文精譯》
殺人規則… 聖戰士殺人指南
王麗娟譯
我們當時在約旦札卡的一間小屋內，想就該組織散發錄影帶招兵買馬一事，
採訪兩個大鬍子伊斯蘭好戰分子，而我們當中一個人多問了個問題。
兩名好戰分子之一咆哮道：「他是美國人嗎？不如我們綁架他，殺了他。」
房內鴉雀無聲。多虧聖戰士的規矩發揮了作用，才沒有讓這個衝動當場化為
行動。悲憫的伊斯蘭學者教導好戰分子，不能就這樣把訪客殺了，先得獲得安排
會面的人首肯才行。以這次來說，居中協助安排我們和這兩人見面的人，拒絕同
意殺人。
約旦研究人員馬旺‧謝哈德告訴兩個大鬍子：「他是我的客人。」
隨著伊斯蘭暴力在全球各地醞釀，試圖為好戰分子殺人提供指導和正當理由
的這套規則，也越變越複雜。
這套聖戰士規矩並非明文規定，而這麼做也良有以也。極端組織目標不一，
對這套規矩的詮釋與採用也各有不同。但這套規矩有它通行的原則，從阿爾及利
亞、索馬利亞最近一連串的自殺炸彈攻擊，到泰國分離主義穆斯林的新一波斬首
與炸彈攻擊，均以之為準。
這些規則有些在中東已根深柢固，例如埃及的伊斯蘭學者尤素夫‧艾卡拉達
威就辯稱，殺以色列平民沒關係，因為以色列有義務兵役，這表示他們並非真正
的平民。
伊拉克戰爭也在改變這些規矩。來自激進遜尼與什葉派穆斯林組織的自殺炸
彈客，長久以來一直被稱為烈士。這項稱呼讓教徒避開可蘭經禁止自殺的禁令，
因為可蘭經准許教徒在對付不信者的戰爭中慷慨就義以追求榮譽。現在有些遜尼
派好戰分子指稱什葉派不是真穆斯林，呼籲對他們大開殺戒。穆斯林殺人看似並
無明文規定，卻有非正式的規則，而且是訪問多方人士、彙整其意見而成，徵詢
對象包括約旦、敘利亞、黎巴嫩、英國的好戰分子、好戰分子領袖、伊斯蘭教士
與學者，中東、歐洲、美國的政府情報官員。
崇尚暴力的伊斯蘭好戰分子，可能僅占全球穆斯林的極小部分，但為能替自
己的行為提出正當理由，他們聲稱有權擴大解釋伊斯蘭教義。倫敦一個最大的聖
戰士網路論壇Tajdeed.net的站主，沙烏地阿拉伯異議分子穆罕默德‧馬沙里博
士說：「在確定行動符合道德要求前，沒有一個聖戰士會採取任何行動。」馬沙
里目前住在倫敦。
以下是好戰伊斯蘭主義者所謂的聖戰士教條中，較令人注目的六條：
規則一：可殺死旁觀者，不必為此深感內疚。
根據南加大穆斯林學生協會翻譯的穆斯林文獻概要，可蘭經大抵禁止濫殺無
辜，如17章33節（伊斯拉，夜行，以色列的子女）說：「你們不要違背真主的禁
令而殺人，除非因為正義。」但可蘭經同時命令穆斯林抵抗迫害（如第二章黃牛
的第190與191節）。
在典型的汽車炸彈攻擊中，有些伊斯蘭主義者說，真主會找出那些該死的人，
例如通敵者，並將他們打入地獄。其他受害人則會上天堂。馬沙里博士說：「死
傷的無辜者不會有痛楚，他也成了烈士。」
規則二：也可殺死兒童，而不必傷心難過。
沒錯，伊斯蘭文獻說，殺害婦孺、老弱是違法行為。在「布哈里聖訓實錄」
這本收集先知穆罕默德教誨和語錄的選集中，第四章第52節第257行提及穆罕默
德參與的加札瓦特戰爭。「阿布杜拉敘述：在先知從事加札瓦特戰爭期間，一名
婦女遭到殺害。真主的使徒反對殺害婦孺。」
不過，好戰的伊斯蘭主義者，包括在約旦信奉凱達意識形態的極端分子，都
教導新成員，死亡的兒童會獲得特殊待遇。年齡不到青春期的孩童，不必為任何
的罪負責任，如果他們在聖戰士的行動中遇害，將直接上天堂。在那裡，他們立
刻長大到接近30歲，和烈士一樣，他們也可追求處女，享受其他福利。
規則三：有時可鎖定特定平民為殺害對象，銀行家即為一例。
伊斯蘭學者說，原則上，武裝行動不能以非戰士為目標。但例外的清單很長，
而且越來越長。
沙烏地阿拉伯教士阿布杜拉‧賓納瑟‧拉希德等學者辯稱，敵人攻擊穆斯林
平民時，可殺死平民作為報復。美國紐約西點軍校的研究團體「對抗恐怖主義中
心」曾分析拉希德和其他知名伊斯蘭學者的著作。
42歲的亞提拉‧阿梅特是塞浦路斯裔的英國人，正因恐怖主義罪名在英國候
審，他去年說：「攻擊銀行是正當行為，因為銀行收利息，違反了伊斯蘭律法。」
規則四：不可在居住的國家殺人，除非你是在當地出生。
在英國當局施壓之下，兩年前從倫敦移居黎巴嫩的激進派教長奧瑪‧巴克里
說，居住在尊重穆斯林權利國家的好戰分子，與這個國家形同簽了和平契約。前
往伊拉克的好戰分子，擁有遠征戰士的通行證。巴克里說，2001年的911恐怖攻擊
並未違反這項規定，因為劫機者來自美國以外國家。
規則五：若是為了聖戰，可撒謊或隱瞞你的宗教信仰
可蘭經指示穆斯林，必須忠於自己的宗教。學者說，只有認為非如此不可時，
穆斯林才可撒謊，例如遭到酷刑，或是出於善意說些無傷大雅的謊言。黎巴嫩國
內安全部隊的總指揮亞契拉夫‧里費少將說，但是有些好戰分子明顯規避這項規
定，以便打入非穆斯林的環境或是不讓他人起疑。里費去年曾負責監督一名黎巴
嫩男子的跟監工作，此人陰謀炸毀紐約哈德遜河底的火車隧道。
里費將軍說：「我們認為這件事不可能是真的，尤其是在我們跟蹤這個年輕
人時。他外出溜達、喝酒、把妹、開一部紅色MG(跑車)。」但是他說，這個在黎
巴嫩待審的人，已經對陰謀坦承不諱。里費聯想到過去說，九一一恐怖攻擊來自
黎巴嫩的劫機者，在貝魯特時也經常泡狄斯可舞廳。
規則六：可能須徵得父母同意。
依好戰伊斯蘭主義者對可蘭經與名為「傳統」的另一套穆罕默德教誨的解釋
，想成為聖戰士必須符合五項條件。他們必須是穆斯林、至少15歲且已成熟、心
智健全、無負債、徵得父母許可。
馬沙里說，父母同意的這項規定，目前在伊拉克境內已不堅持，當地的伊斯
蘭主義者認為，對付美國人，是所有穆斯林的職責。鄰近國家居民例如約旦人，
對這項要求也是可有可無。
在約旦札卡，24歲的阿布‧伊布拉辛去秋準備前往伊拉克時被敘利亞官員逮
到，他說自己正在等待另一個成為聖戰士的機會。
他說，他把父母同意的規定更加發揚光大。他的家人正安排他結婚，他覺得
有義務將自己的聖戰士計畫告訴每一個可能結婚的對象。他說：「當然，我會把
我的計畫告訴未來的妻子，希望，一切聽從神意，她會加入我的行列。」
原文參照 http://www.iht.com/articles/2007/06/10/asia/jihad.php
【2007-06-18/聯合報/C3版/教育】
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大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。 水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
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