※ 引述《yoshiki27 (crazydrum)》之銘言：
: 分類選擇-站長室-新版申請-精神分析
: bbs.ntu.edu.tw
: 謝謝!
二十一世紀邂逅弗洛依德
圖：聯合報
二十一世紀邂逅弗洛依德
【李松根／評介】
《弗洛依德傳》彼得‧蓋伊著 梁永安等譯 立緒文化公司
彼得‧蓋伊《弗洛依德傳》中文版問世，比英文版慢了十年以上，這部傳記，使得讀者能
夠站在二十一世紀的今天，邂逅弗洛依德。
十多年來，這部傳記，就如同一張地圖指導著人們探勘弗洛依德，不管研究文學、文化還
是人類學理論，不管從事社區營造與社會改革工作，人際糾葛衍生的不可預測發展過程，
早在這部書中已經有著高度的釐清。缺乏中文弗洛依德文獻的遺憾，就此得到最充實的補
足。
透過一位專治歐洲思想史與研究布爾喬亞的史學家來描述弗洛依德，在一九八八年當時的
歐洲學界應該是件大事，蓋伊以傳記方式，整合大量未曾公開的史料，描述弗洛依德生平
，並用編年方式將弗洛依德理論與實際的社會心理時空交叉，簡單易懂，讓讀者對弗洛依
德的心理分析理論、弗洛依德這個人有更近的瞭解----活生生的弗洛依德，從研究「愛慾
」與「潛意識」，將人類情感的祕密抽離成為人類認識人類心靈的知識理論的大師。
弗洛依德逝世半世紀後，因為史料中所牽涉人物的逝去，使得《弗洛依德傳》能夠更清楚
地將人類文明史心靈祕密發現的里程碑，放在更透明的位置，符合心理分析的照耀心靈黑
暗，也同時將弗洛依德的黑暗大陸放置在陽光底下。一位逝世半個世紀的人，能夠重新被
人作傳，其實說明了「心理分析」的老祖宗當年所架構出來的人類心靈地圖，到今天，仍
是需要研究者持續耕耘人類心靈複雜糾結的難解地圖。
再者，傳記呈現出一種跨越時空的形式，在進入二十一世紀的分水嶺前後間點，如同「心
理分析」療程，引領讀者回溯重返理論發展的社會時空，將當時的「遺忘」與「壓制」在
半世紀後作一個大清算，將當時的潛意識轉換成敘述語詞，來化解「心理分析」社會緣起
性的精神官能症。彼得‧蓋伊採取兼具歷史與理論的社會心理緣起手法，在人物相互依賴
與糾葛中，撥開雲霧，如見「真人」。一部傳記如同一面鏡子，清清楚楚照見經由一名偉
人來反射自己的「潛意識」，釋放人子在文明進程中，被制約、被擠壓的情感命運。
二十一世紀，重新邂逅弗洛依德，是時空的對照；沒改變的，是人類彼此的糾結與敵對。
半世紀後的人類社會，仍然用意識形態的幻覺製造人類情感流動的缺口，一如弗洛依德所
說，在黑暗的森林中唱歌，歌聲雖然妙曼，卻無法讓森林光亮起來。
也許，以知識作為調節人類社會生活與改變命運的工具來看，此時此刻我們重新面對開創
心理分析的祖宗弗洛依德，在他作為革命者心靈的強度基礎上，欣賞與仿效著他對真理的
執著。如此，二十一世紀再度邂逅弗洛依德，就不只是讀一本偉人的傳記而已。
【2002/12/16 聯合報】
http://udn.com/NEWS/CULTURE/READEXCELLENT/1114359.shtml
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw)
◆ From: 211.21.191.229