政治變化 臺灣文學走向
●古典文學
荷蘭入台 1624
西班牙入台 1626
鄭成功治台 1662
清滅鄭成功 1683
日本治台 1895
1920 ●新文學開始
1920 ——新舊文學論戰
1937 ——皇民化運動
日本退台 1945
國民政府遷台 1949
1950 ——反共／懷鄉文學
1960 ——存在／虛無：現代主義文學
1970 ——人性／鄉土文學
1980 ——挑戰／解放：多元化文學
1990 ——另類／多元：世紀末文學
※「台灣文學」的流變（「鄉土」一詞僅適用於七○年代）：
一、日據時代：
台灣因為地緣關係，在文化和社會型態上繼承和民族傳統，直到清末，台灣舊文學才
開花結果。
以1919年的五四運動為重要的里程碑；1917年胡適在《新青年》發表〈文學改良芻議
〉，主張以白話文學為正宗。台灣「新文學運動」也曾受到五四文學革命的刺激，台灣新
文學作家也多用白話文寫作，直到皇民化運動，禁漢文，不得不改用日文寫作，但作品仍
反映被壓迫的台灣民眾的悲慘生活。
（文學革命1917～1927）魯迅、葉聖陶、冰心、許地山、郁達夫等等。
（革命文學1927～1937）蔣光慈、「中國左翼作家聯盟」、丁玲、茅盾、吳組緗、沈
從文、巴金、老舍、蕭軍、蕭紅、張天翼、端木蕻良等等。
（戰爭文學1937～1949）陳紀瀅、宗白華、郭沫若、聞一多、徐訏、鹿橋、趙樹理、
張愛玲、錢鍾書、劉吶鷗、夏丏尊等等。
二、四○、五○年代：懷鄉／反共
台灣光復後，作家重新使用中文寫作，多具寫實風格，反映台灣現實社會的進步與挫
折。
二二八事變後，台灣文學經歷浩劫，知識分子多噤聲不語，直到光復後第一代作家鍾
理和、鍾肇政、廖清秀、文心、施翠峰等人起步，才重露曙光。
1949年國民政府遷台，蔣中正提出「一年準備、兩年反攻、三年掃蕩、五年成功」的
口號，讓大陸來台人士有反攻的準備。也因此，當時台灣文學主要受大陸作家控制，戰爭
、家國之痛成為「反共懷鄉文學」的主題。當時官方在1955年提出「戰鬥文藝」的口號，
並成立「中國青年寫作協會」、「中國婦女協作協會」等等，完全控管文藝活動，本土作
家只能噤聲（如龍瑛宗潛身金融界、黃得時任台大教授走學術路線、吳濁流把小說藏在書
櫃中不敢發表）。
抗戰代表作品有：王藍《藍與黑》、鹿橋《未央歌》、紀剛《滾滾遼河》；手法較特
別的則有：陳紀瀅《荻村傳》、潘人木《漣漪表妹》、司馬中原《荒原》、姜貴《旋風》
跟《重陽》、張愛玲《秧歌》跟《赤地之戀》；懷鄉小說以林海音《城南舊事》為代表。
省籍作家中，最具代表性的則為兩鍾，即鍾肇政跟鍾理和。居關鍵地位的為鍾肇政，
他自費編印十六期的《文友通訊》，報導當時本土作家陳火泉、鍾理和、施翠峰等人的文
學動態。鍾理和與同姓女子結婚，不被認同，生活潦倒仍筆耕不輟，以《笠山農場》最著
。
三、六○年代：存在／虛無
「現代文學」興起，取代「反共懷鄉文學」。1956年台大外文系教授夏濟安與吳魯芹
等人創辦《文學雜誌》，1960年其學生白先勇、陳若曦、王文興、歐陽子等人成立「現代
文學社」，再加上五○年代時創立的三大詩社（現代詩社、藍星詩社、創世紀詩社）提倡
現代主義思想，使「現代文學」風行。
現代文學關注於文章的形式、技巧，特別是用象徵層面的經營與寫實層面的表現，影
響後來文學的發展。
現代主義來自西方，是因為工業革命和資本主義高度發展的衝擊，生命物化、異化的
同時，使人對「存在」產生懷疑。故在政治現實焦慮和家國鄉土無根飄零（無根即虛無）
的影響下，強調內心世界的描寫與意識流。
代表：王尚義〈野鴿子的黃昏〉、於梨華（留學生文學的鼻祖）《又見棕櫚，又見棕
櫚》
本土作家相較於現代主義風行，顯得落寞許多。不過此時仍有重要刊物創辦，如：《
台灣文藝》、《笠詩刊》、《筆匯》、《文學季刊》等等。鍾肇政寫完《魯冰花》後開啟
了他個人長篇小說的先河，六○年代《濁流三部曲》、七○年代《台灣人三部曲》、八○
年代《高山組曲》均為其代表作。
四、七○年代：
1971年4月因釣魚台問題引發大學生遊行示威，1971年10月政府宣佈退出聯合國，
1972年2月尼克森和周恩來發表「上海公報」，1972年9月日本承認中共，1978年美國承認
中共。
七○年代是個風雨飄搖的年代，政府受到一連串國際性事件的衝擊，使台灣內部政經
文化受到影響。特別是在六○年代過度西化弊病下，現代主義氾濫，促使政治上以光復大
陸為主的民族傾向，轉向關懷台灣本土；文化上則呈現多元發展，例如實驗小劇場的萌芽
、台灣新電影的浪潮、雲門舞集的創立、校園民歌風行等等，反映台灣本土勢力萌芽。
六○年代時的《台灣文藝》、《文學季刊》已為本土文學札根，但在七○年代停刊，
不過後起的刊物《大學雜誌》、《中外文學》、《書評書目》、《草根》、《龍族》、《
大地》等等對推動鄉土文學有一定的幫助。
鄉土文學的興起和兩次文學爭論有關。一次是1973年爆發的「現代詩的論戰」，由唐
文標撰文引發的現代派與鄉土派的激烈論爭，史稱「唐文標事件」。許多報刊、雜誌都捲
入，「回歸鄉土」的口號在事件後日益高漲。另一次是1977年到1978年之間的「鄉土文學
論戰」，現代派和鄉土派又進行規模更大的激戰，且主要發生在小說的領域。首先由彭哥
發難，他在〈不談人性，何有文學〉點名批判王拓、陳映真、尉天聰。接著余光中在〈狼
來了〉一文中提出：「北京未有三民主義文學，台北街頭卻可見工農兵文藝，台灣的文化
界真夠大方。」同時，尹雪曼、朱西甯等人也對鄉土文學展開圍剿，鄉土派作家也展開反
擊，戰況激烈，迫使當時王昇將軍在「國軍文藝大會」上發表演講，安撫雙方：
純正的鄉土文學沒有什麼不對。我們基本上應該團結鄉土。愛鄉土是人類自然的情感
，鄉土之愛擴大了就是國家之愛、民族之愛。這是高貴的情感，不應該反對的。
自此以後，論戰才漸平息，但經過這場論戰後，鄉土文學自身的理論得以充實，受壓
抑的作家得以揚眉吐氣，證實鄉土派佔上風。彭瑞金認為，經過這次論辯後，「更證明鄉
土寫作的的方向是正確的，給予本土作家經由迷惘中摸索而萌芽再生的本土意識文學極大
的鼓勵，而帶來真正的鄉土文學寫作風潮。」
主要的作家與作品有：黃春明《兒子的大玩偶》、《我愛瑪麗》、《莎喲那拉．再見
》；陳映真《將軍族》、《唐倩的喜劇》；王拓《金水嬸》、《望君早歸》；王禎和《嫁
妝一牛車》；楊青矗《在室男》、《工廠人》；洪醒夫《黑面慶仔》；宋澤萊《變遷的牛
眺灣》；李喬《寒夜三部曲》；曾心儀《彩鳳的心願》等等。還有一批更年輕的作家如古
蒙仁、小野、吳念真、林雙不等等，一起把鄉土小說推上了台灣文壇的主流。
作家簡介：
鍾肇政，1925年生。主題多為「民族意識之覺醒」
代表作《濁流三部曲》、《台灣人三部曲》、《高山組曲》
葉石濤，1925年生。以幽默手法攙進細緻的敘述風格中，沖淡哀傷，具有實感力量。
代表作《葫蘆巷春夢》、《羅桑榮和四個女人》、《晴天和陰天》
鄭清文，1932年生。提出「冰山理論」，認為作者勿把話說盡，要留給讀者自己思索的空
間。
代表作《峽地》、《龐大的影子》、《最後的紳士》
李 喬，1934年生。原名李能棋。作品充滿濃厚鄉土氣息和現實性，討論人性中自憫和悲
憫的問題。
代表作《山園戀》、《寒夜三部曲》
黃春明，1939年生。擅用象徵手法襯托人物心理，寫景則極富想像力。
代表作〈兒子的大玩偶〉、〈溺死一隻老貓〉、〈蘋果的滋味〉、〈癬〉、〈鑼
〉
王禎和，1941年生。悲憫他筆下的人物，以寫實手法呈現，卻變成另一種無奈的嘲諷。
代表作〈嫁妝一牛車〉、〈鬼．北風．人〉、〈來春姨悲秋〉
七等生，1939年生。原名劉武雄。理念：以文章來探求生命哲學。
代表作〈我愛黑眼珠〉、〈放生鼠〉、〈來到鎮上的亞茲別〉
楊青矗，1940年生。原名楊和雄。寫了以工人問題為題材的小說。
代表作《在室男》
王 拓，1944年生。原名王絃久。代表作《金水嬸》、《望君早歸》
陳映真，1937年生。原名陳永善。代表作《華盛頓大樓》
季 季，1944年生。原名李瑞月。代表作《我的故事》
林懷民，1946年生。代表作《變形虹》、《蟬》
施叔青，1945年生。代表作《約伯的末裔》、《拾掇那些日子》
李 昂，1952年生。原名施叔端。代表作《殺夫》、《人間世》
司馬桑敦，1918年生。原名王光逖。代表作《野馬傳》
王鼎鈞，1927年生。代表作散文《碎琉璃》
其他尚有王默人（原名王安泰）、蔡文甫、隱地（原名柯青華）、張曉風等人。
五、八○年代：
到了八○年代中期，「鄉土文學」（是大陸的鄉土？還是台灣的鄉土？）被揚棄，徹
底被「台灣文學」所取代，呈現多元風貌。此時，七○年代代表作家仍活躍於文壇上，更
以政治現象為題材寫作。如楊青矗〈選舉名冊〉、李喬〈告密者〉、鄭清文〈三腳馬〉等
等，皆是受政治迫害的悲情與憤怒。陳映真的政治小說影響較大，〈鈴鐺花〉、〈山路〉
刻畫白色恐佈的苦難。
新世代小說家大量崛起是八○年代特色之一。他們沒有親身受到政治迫害，企圖超越
統獨之爭，擺脫寫實與現代文學之爭，追求新穎小說藝術，如黃凡以魔幻寫實筆法寫〈賴
索〉、張大春《大說謊家》、林燿德《1947．高砂百合》等重新詮釋台灣的歷史，玩弄小
說技巧，批判政治又刻意超越政治，是他們共同的特色。其他尚有楊照、平路、王幼華、
張啟將等人。
婦女解放運動投射到小說創作上也是這時期的主題，主要探討社會複雜現象下現代女
性的處境，具有強烈女性成長與覺醒意識。如李昂《殺夫》、《暗夜》；蕭麗紅《千江有
水千江月》、《桂花巷》；廖輝英《油麻菜籽》、《不歸路》；袁瓊瓊《自己的天空》；
朱秀娟《女強人》；蘇偉貞《陪她一段》；蕭颯《如夢令》等等。
六、九○年代之後
資訊化的時代使大眾文化變得複雜多元，文學作品並非是唯一獲得心靈經驗的藝術，
多元化的藝術表現方式相繼出現。1987年宣布解嚴，接著解除報禁、黨禁，權威式的政治
體系也告終止，文化主體、文學主體受到考驗。政治文學、第三世界文學、後現代主義文
學、女性主義、環保文學、同志文學、原住民文學、情色文學、問題小說等等的出現，表
現出文學的多樣化。
「後現代主義」為此時文壇主要特徵，在內容題材上對後工業文明狀況表示反映、省
思；在藝術手法上講求斷裂、拼貼等，可視為是對過去一原論的反叛。其中以後設小說和
情色小說較引人側目。後設小說簡而言之是作家直接介入來干預讀者的閱讀行為，切斷讀
者的「移情作用」，揭示小說的不確定性以及語言的局限。代表作如黃凡〈如何測量水溝
的寬度〉、平路《五印封緘》、蔡源煌〈錯誤〉、張大春〈自莽林躍出〉、〈寫作百無聊
賴的方法〉等等。描寫兩性情慾、性別認同、多元情慾、男女同性戀的小說則是反映女性
的覺醒意識與性解放觀念，在心理、生理上，或是跟政治之間的糾葛。代表作品為李昂《
北港香爐人人插》、朱天文《荒人手記》、邱妙津《蒙馬特遺書》、陳雪遊《惡女書》、
《夢遊》等等，此外尚有蘇偉貞、朱天心、紀大偉等人。
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