台大學生在EACOS退席抗議事件

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這篇台灣日報的社論



【社論】認清中國民族劣根性﹐戳破一中原則的政治神話﹐台大學生在EACOS退席抗議事件
﹐凸顯中國無情打壓台灣﹐變本加厲﹐連青年交流也不放過。
台大學生社團「亞洲青年交流協會」於8月1日至8日參加在韓國舉辦的「東亞共同空間」（
EastAsianCommonSpace﹐簡稱EACOS）國際會議﹐結果卻遭到中國學生的抵制﹐抗議台灣不
能以國家身分參與會議﹐所以台灣不能有發言權﹐只能列席旁聽﹐擔任團長的台大歷史系大
四學生陳彥如深感委屈﹐難過地哭了﹐後來以全體退席的方式表達不滿和抗議。台大學生退
席抗議事件﹐再次突顯台灣遭到中國的打壓已然擴及各種層面﹐竟連單純、率真、熱情的青
年交流活動﹐也不例外﹐值得國人正視﹐商討有效的因應之道。EACOS邀請各國學生代表﹐
針對亞洲的經濟、政治、環境、國際合作、自由貿易等議題進行討論﹐全程以英文進行﹐是
一個有益提升知識視野、增進國際格局的交流活動﹐這次共有5位台大學生參加會議﹐遺憾
的是﹐在8月4日的模擬高峰會﹐中國學生非常不尊重台灣﹐並強烈表示「台灣只是個area（
區域）﹐而不是country（國家）﹗」台灣學生邵功賢將一面中華民國國旗插在桌上以示捍
衛台灣尊嚴﹐卻不敵中國學生群起抵制﹐只好采取集體退席的方式﹐表達心中的不滿。
台大學生之怒﹐表現出來的委屈與感傷﹐令人動容﹐代表台灣青年學子在中國政府無所不用
其極的統戰攻勢下的覺醒﹐中國學生落伍、過時、蠻橫的言論﹐不合時宜﹐流露的大中國意
識﹐也無法反應當前兩岸分治的政治現況﹐當然會引起台灣學生不滿﹐采取強烈抗議的手段
。今年是EACOS第一次邀請台灣學生代表參加﹐以目前台灣的外交困境來看﹐青年學子參與
國際活動﹐是國民外交一個很好的開始。可惜中□卻不懷善意﹐不放棄在國際會議上制造、
擴大兩岸政治議題沖突的機會﹐台大學生在感到無奈之余﹐只好退席抗議﹐他們的舉動象征
台灣青年人無法認同中國統一的訴求﹐另一方面則充分體會到我國外交官員在國際上的境遇
與辛苦。自從陳水扁在320總統大選成功連任之後﹐中國對台灣的國際打壓行動﹐變本加厲
﹐現在連具有正面意義的學生交流﹐也采取盲目、粗魯的打壓動作﹐這樣的嚴打舉措﹐正是
心狠手辣、絕不手軟的心態﹐說明中國對兩岸現狀已漸失去耐性﹐正以多面向、高層次的方
式﹐壓迫台灣的國際空間﹐必然造成民心越離越遠﹐兩岸關系漸行漸遠﹐這樣的作法﹐無疑
是對兩岸關系的發展﹐投下不利的變數。
在EACOS的國際論壇上﹐中國新生代舍棄與台灣學生交流、溝通的機會﹐甘願淪為北京政府
打壓台灣人的幫兇﹐他們以封閉、封建、謬誤的「一中原則」論述﹐打擊青年人的交流空間
﹐反映在文革後成長的中國新世代﹐並未脫離共產黨單一化、威權式的教育思想﹐仍然以大
中國思想看待兩岸問題﹐才會粗暴野蠻主張台灣不能以國家身分參與會議﹐不能有發言權﹐
只能列席旁聽﹐他們完全沒有民主自由的認知﹐不能體認多元聲音的重要性﹐才會無法尊重
別人﹐剝奪他人的發言機會﹐他們的表現﹐令人聯想到中國球迷在亞洲杯足球賽中日決戰後
野蠻的打人砸車﹐正是同出一轍的表現。
另一方面﹐知名的評論家孫慶余昨天在本報發表的〈拒絕中國民族性〉專文指出﹐中國民族
性看似可以改變﹐其實極難改變。最主要原因在於中國帝制、專制與中國民族性相終始。古
代秦始皇、漢武帝利用該民族性﹐現代毛澤東、江澤民、兩蔣、連宋馬也利用該民族性。而
中國人的奴性又非常深重﹐日本的東京都知事石原慎太郎曾經指出「有這種國家﹐才有這種
國民水準」﹐毫不夸張。國親兩黨「齊聲挺連宋」﹐也是這種奴性的顯現。國親及其支持者
不惜發動暴亂﹐推翻台灣民主﹐同樣是這種奴性的顯現。孫慶余認為﹐要拒絕這種蠻橫、反
民主、反現代的中國民族性﹐只有「去中國化」一途。
中國人的醜陋﹐在其民族劣根性﹐美國傳教士明恩溥、日本人福澤諭吉、中國作家魯迅等人
﹐都有深入的探究﹐晚近台灣作家柏楊也有「醜陋的中國人」一詞﹐震驚國內外﹐近幾年來
﹐隨著台灣人意識的抬頭﹐台灣正名運動風起雲湧﹐「去中國化」已是台灣人不能不面對的
問題。
我們認為﹐台灣要戳破大中國法統神話﹐也要崩潰一中原則的政治迷思﹐才能在國際間打開
一條生路﹐台灣新生代要確立台灣的認同﹐建立生命共同體的觀念﹐也才能在國際舞台上面
對中國粗魯、強勢的統戰聲音之時﹐提出強而有力的批判﹔台灣人「去中國化」﹐打擊中國
人的「醬缸文化」、「差不多哲學」﹐全面去除宮廷鬥爭、大內高手式的政治文化﹐才能建
立台灣新文化﹐找尋未來幸福美好的日子﹐台大學生退席抗議事件﹐不只讓台灣青年覺醒與
領悟﹐也是足以提供台灣社會討論與省思的嚴肅議題。
.....2004-08-14【台灣日報】

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