→ Valera:澳底是一個美麗的小漁村，也是反核聖地 06/06 21:15
推 sollyon:簡單介紹.孫建築師是十三行博物館設計者.. 06/06 21:49
→ Valera:學建築的同學可不可以幫忙多補充這兩位建築師的脈絡啊 06/06 22:56
→ Valera:意思就是八卦啦 XD 06/06 22:56
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1C2SzLiR ]
作者: Itia (:PPPP) 看板: Gossiping
標題: 請問有安藤忠雄蓋教堂的澳底農地違法開發的八卦嗎？？
時間: Sat Jun 5 12:15:13 2010
剛才看到的.....第一次看到關於這塊地的問題
有點疑惑，有人知道這個澳底農地開發的八卦嗎？
http://tw.myblog.yahoo.com/fleishmannfan/article?mid=2031
一封給安藤忠雄先生的公開信
安藤先生你好，
身為後輩，本來我應該稱你為「尊敬的安藤先生」，你也應該非常習慣類似的敬語，
然而我有點猶豫，因為你現在對台灣做的事，讓我不知道該不該這樣這稱呼你，所以
先容我保留對你的尊敬，假如安藤先生願意耐心看完本信的話，相信你會諒解。
這幾年在台灣媒體上，常常看到安藤先生要來設計建築物的消息，包含美術館、殯葬
設施等，雖然到目前為止並未完成，但是想必會跟你往常的作品一樣精采，讓我非常
期待。只不過近日看到新聞，得知你要在澳底那片農地上設計一幢「大地教堂」，讓
我突然一陣天旋地轉、心煩欲嘔，心情平復之後得出一個結論，關於澳底開發案
（Next Gene 21+）這件事情，安藤先生要不就是徹底被矇蔽，不然就是一個心口不
一的人。
還記得這幾年你在台灣的演講嗎？場場座無虛席，一票難求，我因為生性疏懶不喜歡
湊熱鬧，所以一場也沒去，可是我有很多學生是你的擁護者，他們聽完回來都有跟我
提到一件事情，那就是你不只一次提到的「社會責任」，這點我非常贊同，幸好有安
藤先生登高一呼，否則那麼多情緒高漲的粉絲擠在一起，最後聽到的可能只是彼此的
喘息聲而已。
如今有點諷刺，我不禁開始懷疑你所謂的「社會責任」到底是什麼，因為即將在澳底
動工的這間教堂，顯然就是蓋在農地上，依照台灣法令，農地只能興建農舍，也就是
農用住宅，原本的目的是為了解決農村地區住宅供應不足的問題，而且得由具備農民
身分的人申請，任何拿農舍的名義當晃子，實際上是他種用途的房子，我都稱之為「
假農舍」，「假農舍」對於農村土地的殺傷力，我在「建築師與農舍」一文早已闡明
，由於政府選擇性的犧牲農業，導致三農（農村、農業、農民）問題陷入困境，主管
單位無力思索因應之道，竟用開放農地興建農舍的方式，企圖讓休、廢耕的
農地重新具備經濟價值，提供農民快速出脫土地的管道，結果是真農民越來越少，「
假農舍」越來越多，而安藤先生這幢以農舍之名行觀光教堂之實的案子，正是眾多「
假農舍」的案例之一，對農村土地的破壞跟某些荒謬的都市計畫不相上下，只是?食
與鯨吞的差別而已。安藤先生並非我國國民，每次來台皆在前呼後擁的高規格陣仗中
渡過，自然無法體會台灣農業的潛在危機，情有可原，但是貴國的農業概況，安藤先
生不能不知。
日本在二十年前的「綜合糧食自給率」跟今天的台灣差不多，也是百分之三十左右，
只可惜台灣人警覺性不夠，不像貴國人民，為了避免重演戰後昭和時期的缺糧恐慌，
在接下來的二十年中不斷努力追趕，終於在前年重返40%，去年甚至來到41%，同時境
外農業方面也頗有斬獲，在非洲地區擁有的良田總量，在亞洲國家當中繼續名列前矛
，然而貴國人民並未因此而滿足，推廣米食的動作從未間斷，道理很簡單，因為你們
清楚知道糧食安全永遠是國家安全的重要課題，失去了糧食掌控權的國家，只能任人
宰割，而足夠的農地面積正是糧食安全的基本前提，所以農地當然不能任意
非法使用，這點相信安藤先生也會贊成，只是您聽過「己所不欲，勿施於人」這句話
嗎？貴國也是個愛好「論語」的國家，你不希望發生在日本的事情，為何可以發生在
台灣？在日本可以不經過土地變更的方式，就直接把一幢教堂蓋在農地上嗎？明明是
教堂，在日本可以假藉農舍的名義申請嗎？台灣確實有不少建築師，只圖獲得發揮創
意的機會，不問後果，這其實不難理解，因為近百年的外來統治，確實已經賦予台灣
人民相當程度的難民性格，一切將就即可，不要過度講究，能拿的快拿，可以帶走的
趕快帶走，但也並非人人如此，澳底一案的土地議題開始發酵之後，確實有
不少參與該案的本國建築師開始認真反省，連有些正在進行的「假農舍」案也因此喊
停，證明了本國仍有可喚醒之人，不知道安藤先生屬於前者還是後者？
你可能會覺得只是一幢教堂而已，沒什麼大不了的，那你可能就太天真了，就如我之
前所提到的，你在台灣的知名度，已經高到可以選總統了，你的行為不管對錯，都會
被學習、都會被模仿，連蓋「假農舍」這種消耗子孫未來的行為，也會因此而被除罪
化，這樣真的符合你所謂的「社會責任」嗎？
115年前，貴國近?師團前來接收台灣時，由於畏懼獅球嶺砲台掌控港嘴的威力，所以
繞道從澳底登陸，隨後攻克基隆、台北，一路血腥南下，開啟了50年殖民統治的序幕
，摧毀了台灣住民自決的一線生機，也嚴重干擾了台灣自有國格的健全發展，如今一
樣在澳底，你的建築行為似乎正在複製著類似的暴力影響，嚴重扭曲了台灣建築學子
的基本心態，順便扮演農地殺手，不知身為建築界表率的安藤先生會不會覺得不安？
我心目中的安藤先生應該是個言如其行的人，既然你能說出「建築人要有社會責任感
」這樣的話，請你自己要先做到，如果今日之前的你完全不知道上述的爭議，那麼現
在你應該知道了，希望接下來安藤先生能夠用你的方法跟管道蒐集資料，查明我所說
的一切是否屬實，假如你要蓋教堂的基地並非農地，而是經過合法程序變更完成的建
築用地，那麼我會用公開信的方式跟你致歉，如果確實是農地，那我希望安藤先生能
夠提出合理的說明與解決方式，以安藤先生的高度，認錯雖然難堪，但絕對無損你的
價值與尊嚴，說不定還會招來更多粉絲為你勇於認錯的勇氣鼓掌，屆時我會
再次寫信跟你致謝，而且信中一開頭我會稱你為：令人尊敬的安藤先生。
孫 德 鴻
台灣建築師
附註：本文之日文版本刻正翻譯中，譯畢之後將寄至大阪的安藤忠雄建築研究所，同
時全文將由日本友人代為轉貼至日本相關網站。
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※ 編輯: Valera 來自: 140.112.218.10 (06/06 21:14)