※ 引述《akwana (謹言慎行反求諸己)》之銘言：
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我在大學時期,也會很想幫助別人,也機乎把時間大部分都拿來服務
但我越來越覺得,如果真的想幫助別人,那就先幫助自己吧~~
自己最能掌握的,最能幫到的,還是自己,自己的心~~
自己失憶時,最想聽到朋友的關懷,但也只能幫助自己提升一點點的心力
在廣論班聽到最受用的一句話"自己的心燈是可以自己點燃的"
後來發現,真的是這樣子,也只有自己可以點燃,決定要讓它多亮
當自己的心力夠強時,也才比較容易別人信心,真實的幫到別人
而在習性方面
面對事情,一但自己一投入,習性自然就起來了.......XD
但若是為了不讓習性起來,而不投入,自己又會變成一個在等待別人照顧的人
現在想到的解決方法是,就先投入吧,一但查覺自己的習性出現
或是沒有注重到週圍的人,再說不好意思
也只有習性現起,發現自己並不是自己想像的那麼好時,才會找到修心的下手處
讓自己的習性一點一適的被轉化.....
: 習性這東西真的看不見也摸不著，毫無防禦它入侵的可能。
: 雖然最近照著「隨在你」上面的方法，慢慢看見某些習性入侵的那個瞬間。
: 也可以跳脫出當下那個情境來檢視自己內心的變化，看著自己自導自演。
: 分辨出習性和真實的本性，防禦住情緒擴散放大，減少情緒反應時間，
: 但是仍然無法讓自己跳脫那個習性啟動的循環系統。
: 昨晚10點半家教回來，回了信給一位對所上同學人性很失望的國中同學。
: 順便偷懶看了一下世界杯的比數，因為阿根廷的發飆而欣喜若狂。
: 於是我的心思就一直不斷在這兩件事中徘徊。
: 我覺得自己很無力，依舊無法幫上別人什麼忙，依然擺脫不了自己的習性。
: 「別想要救別人了，你他媽的先救自己吧。」對於這樣的自己感到生氣。
: 看球賽這件事情是無罪的，但是我的情緒的確因為過往經驗被牽動。
: 而更重要的是，一旦我的習性和慾望越多，我就離自己的理想越來越遠。
: 我在教師營發了很多願，但因為耽擱在習性輪迴之中，所以遲遲無法實現。
: 我終於明白「不斷發心」的重要，人性是如此愚昧，太容易因習性而耽擱。
: 別說有什麼幫助別人的大理想了，根本連自己的病都醫治不了了。
: 又深入明白"煩惱即菩提"的意思了。
: 在我極度痛苦的時候，我每天都不斷被推著前進，拚命想讓自己變好。
: 而在我快樂放鬆的時候，只是像個笨蛋一樣原地踏步。
: 我在看了「隨在你」、「禪修地圖」、「幸福」、「幸福的修煉」之後，
: 覺得不管是依師或虔誠信仰佛菩薩似乎都是一種方便。
: 而最重要的事情是修自己的心，強烈的依師或信仰是一種專心的方法。
: 因為人的心太容易因為外在情況而改變，所以必須確立一個專注的根本。
: FPS究竟能不能飛天遁地不是重點，重點是修心啊。
: 心裡頭深層的意識為維繫人體根本的「心識」或「明光」。
: 如果真的能體驗「空性」，找出心識的話，那要無所不在也是可以的。
: 這兩天下來，感受真的很深刻，學如逆水行舟不進則退啊。
: 因為人類太弱小，所以需要依師或虔誠信仰佛菩薩，才能一步步增上。
: 體驗真的很深啊，如果不確立信仰，則萬無專心致志之可能啊。
: 繼續看書。
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拂長劍、寄白雲 一生一愛一瓢飲
舞秋月、佾江風 也是疏狂也任真
---------佾雲-------
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