※ 引述《Reinhardt (風之飄舞)》之銘言：
: 謝啦～ 很有調理，讓我思考了一下，也吐了吐舌頭 :p
: ※ 引述《akwana (背影重疊之時。)》之銘言：
: 這個意樂我有啦～ 滿好察覺的 XD
: 只是，對我來說，佛法只是解答生命的一種途徑，到不見得非得佛法不可。
: "我自己來就可以了"，我的詮釋是：每個人的生命都是獨一無二的，
: 因此生命的道路甚至是生命的出路(答案)也該是獨一無二的。
: 如果說老子 莊子 孔子 甚至是西方的蘇格拉底 耶穌都是大覺知者，
: 那麼未嘗眾人不能領悟出自己的處世哲學呢？
: 各種信仰，包括佛法，只能說是先賢的智慧，足以參考學習吧!
: 但並不意味著生命這堂課，必須貼上標籤，將來文憑上寫說XX教畢業，為XX徒。
: 學問，不該被學位綑綁；同樣的，生命之於信仰亦然不是嗎？
嗯，我想我會選擇依靠廣論或師父作學習，有兩個主要想法。
1.以前我也想過要靠自己找出一條路來，但是我覺得會花上很久的時間。
人生無常，我如果想在最短時間內找出一條對自己和別人最有幫助的路，
就必須依止最好的老師，這樣才是最快的。
2.我察覺到我這輩子最做不好的事就是恭敬，長期活在自以為是的泥沼當中，
而這種心態基本上很危險，想匡正的話，就必須好好承事一個善知識。
我也有過類似的想法，只是我覺得自己不管是在能力或智慧上都是很差勁的，
所以離自覺還有很大一段路要走，而要加快速度，就是找一個老師好好依。
: 做學問博可，但須擇一專精；這點倒是同意。你說的更好，專精的，不是知識，
: 而是一種心態。只是，那應該是人生閱歷與向內心探求、反省後的智慧，並非
: 特定的法，或是特定的學習。
嗯，我覺得只要心態非常正確，具有正知見的話，學什麼都是很好的。
但是我沒有正知見，所以目前不敢碰太多東西。
: 畢竟，任何人的智慧，之於自己，而非用於他人。
: 廣論是宗喀巴大師的智慧，然而，智慧應該是由內而生，而非由外習來。他人
: 的智慧僅能參考，真正的智慧是要發自內省的。
嗯，我想那不只是宗喀巴大師的智慧。每個人的生命都包含了許多人的
智慧在裡面，而宗喀巴大師的許多智慧也是從歷代祖師傳承而來的。
我對智慧的看法是: 它是存在於任何地方的，只是有些人比較厲害，
所以先發現了。而這樣子的智慧事實上是適用於任何人的。
就像廣論和四書這兩種智慧有很多地方可以互相援引印證。
我對自己的要求是，對於他人的智慧態度要「恭敬地虛心領受」。
因為那是別人找了好久的答案，而我知道自己並不聰明。基本上像我這種
資質駑鈍的人，還沒有辦法讓智慧由內而生，必須向外作一些學習。
: 因此，縱然支持學習廣論，但是
: 那只是輔助，真正的通達，還是要靠自己的向內體察思慮才是。
: 換句話說，輔助的方式可以不同；但是，最後仍須靠自己。
嗯，你說的對，只是那還不是我能到達的境界…0rz…
廣論是我目前看過最有智慧的一本書，所以我視它為無價之寶。
我是不太敢把這麼珍貴的東西當成一種輔助，而是希望能恭恭敬敬地
用這本書用來改造我的生命，先打造健全的人格和心態。
我覺得你提到的學習方式是比較高的境界，那不是現在的我可以企及的。
如果可以，我希望我自己有天也能做到這個程度，但是目前還不行。
最後，祝福你能找到一條正確的生命道路。
有一句很有名的話叫做:「你就是問題的答案。」
你的回文感覺上像是你已經有了很明確的答案在心裡，應該是來尋求肯定的。
不過還是希望我回的文對你有一些幫助。
非常感謝你po文，相信大家都在這個討論過程中有了更多的思考和學習，
這對大家來說是一件非常棒的事，謝謝你。
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