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吳濁流 <<亞細亞的孤兒>> 讀書會
十一月二十五日(星期五)
晚上 七點半
綜合 101
7：30-8：00 相見歡，茶敘
8：00-8：15 有獎徵答
8：15-9：00 第一階段討論
9：00-9：10 休息
9：00-10：00 第二階段討論
（續攤）
主辦單位： 臺大濁水溪社 淡大河之左岸
現場備有簡單茶點，並舉行有獎徵答，歡迎舊雨新知踴躍參加
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為預估參加人數 方便決定讀書會的討論方式 希望願意參加的版友社友好朋友推文告知
《亞細亞的孤兒》討論會提要
一、 背景資料
1.關於作者
吳濁流，本名吳建田，一九二0師範學校畢業之後就開始二十年的小學教師生涯。
一九四一年曾辭職到南京擔任記者，後來回到臺灣任職於《臺灣日日新報》、《
臺灣新報》。後來創辦《臺灣文藝》，為戰後第一代本省籍作家的精神領袖。
2.時代背景
《亞細亞的孤兒》一書寫於一九四三年至一九四五年，當時已是二戰末期，同時也
是日治臺灣新文學第三代作家揚眉吐氣的時候（如楊逵、呂赫若）。然而因為《亞
》一書的內容過於敏感，於是在書寫的過程當中，往往都是寫幾頁就要藏在木炭籠
裡，累積了一些就要放到鄉下的老家，因此吳濁流在臺灣文壇中出現，便要等到戰
後了。
3.其他訊息
《亞》一書原名《胡志明》，後來則因為政治的顧慮，連主角也更名「太明」。
二、 文本訊息
1.自傳書寫
吳濁流在撰寫本書時，其實夾帶著大量個人的生命經歷，最有名的便是在學校內與
日本同事的爭執，在現實中吳濁流為此辭去教職，而在文本中的胡太明，也因此而
前往日本。吳濁流的小說一直有與個人經歷大量重疊的現象產生，因此我們可以利
用文本，來瞭解作者的生命歷程。
2.以文證史
承續上段，同樣的例子也反映在《無花果》與《臺灣連翹》。自傳書寫除了讓我們
瞭解吳濁流先生之外，更為作品中的那個時代，用文學的方式留下了書寫的見證。
比如在文本當中私塾教育的逐漸式微，便與後來的歷史調查數據上相互呼應，而正
也因為強調書寫與歷史間的關連，使吳濁流要求《臺灣連翹》一書必須等到其死後
十年才可以發表。
3.文學史
吳濁流文學的重要性在於勇敢的書寫當時人所忌諱的題材，同時也因《亞》一書而
引起「孤兒意識」、「孤兒文學」等相關討論。吳濁流的成就不僅僅在文學史，也
同時在歷史。而由《亞》所另外延伸出來的文化或國族議題，也是近來學者不斷比
較討論的重點。
三、 討論問題
1.何謂孤兒意識？你的感覺是什麼，小說中的那一個場景讓你有這樣的感覺？
2.在小說當中，是否明示著「內臺同體」之不可能？從那可以看出？又你認為為關鍵何
在？
3.全球化下，用孤兒意識來解釋臺灣是否已經落伍？為什麼？
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