※ 引述《CChess (我是青蛙不是王子)》之銘言：
: 只是忽然想到
: 這裡對經驗再舉個例子
: 有看武俠小說的或許有印象
: 當張三豐教張無忌太極時
: 多次詢問張無忌忘光了沒
: 我想 就是那種感覺
: 並非真的忘光光 而是將它融會貫通 變成自己思想中的一部份
: 經驗正是如此
: 要如何活用經驗？ 先想辦法忘光吧:)
其實，那是金庸誤人子弟的說法．
人的行為是由潛意識所控制的，
而潛意識則是透過兩種方式來形成的．
第一種是直接吸收外界的資訊而成，
表現出來的效果就是模仿．譬如小孩子學習
一舉一動，靠的就是模仿．下次大家遇見嬰兒時，
不仿做個實驗：對它笑，對它做鬼臉，對他張口，
用手指它，或用手指指自己的鼻子．你們就會發現，
嬰兒會完全無誤地模仿它所看到一切動作．
然後，你們再留意一下那些小學生，如果你
用手指指著他來講話，他很快就會學會用手指
指著你來講話---而且是在不知不覺中的．
假如你在和他閒聊時，突然大嘆一聲："唉！你怎麼搞的．"
假如他是很信任你的，很多時候也會措手不及地
跟著大嘆一聲："唉！你怎麼搞的．" 他可不是故意要
和你作對．而是在不自覺地模仿你的行為．
所以，和小朋友相處時，身教是非常重要的．
第二種形成潛意識的方式是透過資訊的處理,
也就是透過思考，把記憶中的資訊以影像或抽象指令的
方式浮現在腦海中．只要重覆幾次，它就會形成潛意識了．
有人做過實驗，把一群平常不打藍球的人分成兩組．
一組人甚麼也不準備，另一組人被要求面對著藍板用想像力
射藍．然後叫兩組人比試射藍，結果是有用想像力射藍的人
準確率要高得多．這就是潛意識的威力．第二組的人的射藍動作
是由有準備的潛意識所指揮的．自然比較嫺熟．第一組人的射藍動作
卻是由即場形成的潛意識所指揮的，當然就僵硬多了．
同樣的道理，如果一個人要面對著一大群人講話時．
他有兩種準備的方法：第一種是在腦海中想像著自己怯場
顫抖的樣子．這樣，他會越想越害怕，到時候一站上講臺
就必定雙腳發軟．而第二種方法是在腦海中想像著自己
輕鬆自如侃侃而談的樣子．那麼，他步上講臺時，必定不慌不忙，
少有出錯．這兩種情形，都是事先形成潛意識，由它去指揮行為
的做法．
潛意識不但可以控制人的行為，而且可以自行計算，
蘊釀出靈感．但是，一般而言，想得到靈感，就必須不斷地
輸入各種各樣的資訊，而且，還要經常思考，然後潛意識就會
慣性地思考下去，一旦各種資訊被融合在一起，答案往往就
呼之欲出了．不思考的話，那些資訊就會變成垃圾，給永遠埋藏在
記憶的深處．科學家的故事我們聽了很多吧！他們就是很喜歡思考，
以至於潛意識的運轉速度比常人要快得多．而他們的靈感往往是
來自工作之餘的一剎那．為甚麼呢？不是因為他們那時沒有去思考了，
而是因為他們無時不刻都在思考---資訊經過處理再處理，是一定會
理出一個頭緒來的．
經驗的運用也是一樣，不要輕易去把經驗忘掉，那太浪費了．
人們總是會重覆自己的錯誤，就是因為他們常常把自己的經驗忘掉．
但是，就算記住了經驗，還是別忘了去檢討它的價值，以得到比較正確的
對應之道．舉例來講，劉邦和項羽爭天下之時，失敗的經驗可謂多不勝數．
如果他因此得出自己無法和項羽爭雄的結論的話，他就會裹足不前，
那麼，歷史就要改寫了．可見，如何辨別經驗所帶來的訊息是真是假，
才是最關鍵的．
世界上存在著三等人，第一等人從自己的經驗中學習，他們是智慧的人．
第二等人從別人的經驗中學習，他們是幸運的人．第三等人從既不從自己的
經驗中學習，也不從別人的經驗中學習，他們是愚笨的人．要成智慧的人，
就要思考，思考，不停地思考．很累吧？那是因為，你還未習慣思考．
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愚人皆因知足而快樂,
我獨因不足而不遺餘力.