※ 引述《guillaume (喵的呼喚)》之銘言:
: ※ 引述《pingyuan (invisible )》之銘言:
: : 這和法師和師太出家之後要改名是一樣的
: : 就像比丘和比丘尼有法號,僧侶和修女也都要改名
: 我覺得教宗改名跟修士修女改名,應該不是同樣的事
: 基本上如果以教宗為羅馬主教的身份來看
: 教宗應該是屬於在俗(seculier)教士的一環
: 跟修院(regulier)教士的生活規則不同
: 另外就是regulier的概念是不是可以跟出家相提並論
: 可能也要思考一下
I should not use the term as a shorthand...
: 至於教宗為什麼要改名
: 以我查到的資料來看(P. Levillain, Dictionnaire historique de la papaute)
: 在954年登基的Jean XII,是第一個當上教宗後改名的
: 也就是說,在他之前的教宗都是原本的名字
: 我沒有查到關於為什麼要改名的討論
: 不過我猜改名可以被教宗當作一個修飾其形象的工具
: 就像一般人的名字都按照聖徒之名來取
: 教宗把原本的名字改掉,可以讓他變得更像教宗
: 或更貼近某種他心目中的理想教宗形象
我是偷懶沒有特別去查
但我想修女和修士(monk/regulier?)以及教士(priest/seculier?)的改名是不一樣的
至少就我看過的16,17世紀的修士和教士好像是沿用自己的本名?
修女倒是全都改名的
: 以這位Jean XII來說,他本來叫做屋大為,又是羅馬的領主
: 改名成約翰可能會比較好一點
: 另外以前有讀過某個教宗(那個忘了)為了想效法某個教宗而改成跟他一樣的名字
: 應該都是同一個邏輯
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