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劉擎： 2003年西方知識界重要事件綜述(社會科學報)
在2003年即將結束的時候，筆者應《社會科學報》編輯的邀請，選出今年西方知識
界發生的十大重要事件進行回顧綜述。需要說明的是，這一選擇限制在與人文與社會科
學相關的文化思想領域，著眼于超越具體學科的公共性影響。所依據的資料主要來源於
歐美公共知識界的報刊與互聯網上的報導與評論。由於筆者閱讀與知識的局限，對以下
十大事件的選擇與述評遠非全面與客觀，僅供讀者參考。
國際著名學者發出反戰呼籲
今年西方知識界最為重要的事件，是針對由美英主導的攻擊伊拉克的戰爭所發起的反
戰運動。其中以德國思想家哈貝馬斯（J. Habermas）和法國哲學家德里達（J. Derrida）
的連署聲明尤為引人注目。兩位大師級的學者在知識論和思想傾向上有著長期而深刻的
分歧與爭議，為學界所共知。但在反戰問題上卻達成了高度共識，並發表聯合聲明--
《戰爭之後：歐洲的重生》，於5月31日同時發表在德國的《法蘭克福彙報》和法國的
《解放報》上。哈貝馬斯和德里達強調，應當在歐盟（首先在以德法聯盟為主軸的"核
心歐洲"）形成新的認同與共同的價值理念，使歐洲能夠在國際事務中發揮重要影響，
以抗衡美國的單邊主義霸權政策。
這個聲明顯然是事先策劃的知識界聯合行動的一部分。在同一天，歐洲主要報刊《新
蘇黎世報》（瑞士）、《共和報》（義大利）、《國家報》（西班牙）、《南德意志報》
（德國）以及《斯塔姆帕報》（義大利）分別發表了穆希格（A. Muschg）、艾柯（U.
Eco）、薩瓦特（F. Savater）、瓦蒂莫（G. Vattimo）以及羅蒂（R. Rorty）等五位著
名學者與作家的文章，一致呼籲加強歐洲與聯合國的作用，反對美國的霸權政治，在尊重
多元文化的基礎上尋求世界和平與發展的理念與政策。
實際上，西方知識界的反戰運動早在年初已經揭開帷幕。今年二月，薩義德（E. Said
）在《異見者之聲》發表文章《偽善的紀念碑》，德國《時代週刊》更以大量篇幅發表
羅蒂、巴特勒（J. Butler）、德沃金（R. Dworkin）、馬格裏特（A. Margalit）和魏得
伍德（Ruth Wedgwood）等著名學者的文章，對隨時可能爆發的戰爭就其道義和法理的正當
性提出強烈質疑，對美國的全球霸權戰略作出尖銳的批判。而在5月31日之後，包括齊澤克
（S. Zizek）在內的歐洲著名知識份子，繼續對伊拉克戰爭所引發的政治與道德，國際秩
序與歐洲前途等問題發表論述。當然，也有來自左翼和右翼知識份子對這場反戰運動的理
念、話語方式和實踐效果提出了各種異議和批評。但毫無疑問，有如此眾多的來自不同國
家和不同學科領域的著名知識份子參與，這場討論就其影響力而言，是近10年來國際知識
界對公共政治問題一次最重要的介入。
斯特勞斯學派與美國右翼勢力
美國政府在911事件之後的先發制人戰略，以及後來對伊拉克的戰爭，遭到知識界越
來越多的批評，公共輿論中對政界的右翼保守勢力的質疑也越來越強烈。而當傳媒追根
溯源，查詢華盛頓強政要的思想譜系，發現許多強硬派政客都師承已故政治哲學家斯特
勞斯（Leo Strauss）。話題肇始於《紐約客》資深記者赫什（Seymour Hersh）在5月6
日發表的一篇文章，其中特別指出，現任國防部副部長伍夫維茲（Paul Wolfowitz）等布
希當局的政要，在制定外交與國防戰略中深受斯特勞斯派思想的影響，形成了精英主
義、反民主以及單邊主義政策為特徵的新保守主義政治。這篇文章發表後，《波士頓環
球報》和《國際先驅論壇報》等報刊緊隨其後，引起一系列的後續報導與評論，使斯特
勞斯派與美國保守主義的關聯問題也就成為知識界一個爭論的焦點。
此前鮮為人知的加拿大政治理論教授卓瑞（Shadia Drury）在討論中成為熱門人物，
頻頻接受媒體的訪談。她曾發表三本涉及斯特勞斯著作，其中1997年出版的《斯特勞
斯與美國右派》，著重分析了斯特勞斯在思想淵源和師承脈絡方面如何經過由智囊組織
向政府機構滲透，促成了美國新保守主義政治的興起，並在近年獲得了支配性的地位。
許多學者贊成與附和卓瑞的看法，更有少數學者進一步認為，新保守主義一次有預謀、
有組織、經過精心策劃來改變美國民主政治的思想與政治運動。但也有學者認為，應當
將斯特勞斯本人的思想與學術研究與新保守主義政治區分開來，兩者的關聯完全是杜撰
的，至少是猜測性的。哈佛大學政治哲學教授（Harvey Mansfield）在國家公共電臺（NPR
）組織的討論中，與卓瑞發生嚴重爭議，批評卓瑞的觀點完全建築在對斯特勞斯思想的浮
淺闡釋與誤讀曲解之上。目前這場爭論還在公共知識界持續，同時，也在政治哲學領域
中推動了對斯特勞斯理論的專業研究。專家一般認為，斯特勞斯對民主政治、現代性以
及國際秩序的看法，遠比公共傳媒所介紹的流行意見更為複雜而深刻。
"華盛頓共識"引發新的辯論
2003年許多經濟與知識界的報刊相繼發表文章，對"華盛頓共識"（Washington
Consensus）提出挑戰與批判。"華盛頓共識"是以自由貿易、財經紀律和私有化為基礎
的經濟發展模式。首先由威廉姆森（John Williamson）在1989年美國國會的一個聽證會
上提出，于同年11月國際經濟學會會議討論時得到世界銀行支持。這份共識主要包括：
實行緊縮政策防止通貨膨脹、削減公共福利開支、金融和貿易自由化、統一匯率、取消
對外資自由流動的各種障礙以及國有企業私有化、取消政府對企業的管制等。
哥倫比亞大學經濟學教授斯蒂格裏滋（Joseph Stiglitz）是2001年諾貝爾經濟獎得主
，曾擔任克林頓經濟顧問委員會主席以及1997-2000年世界銀行首席經濟學家，他在年初
接受《世界事務》採訪時候，公開提出要挑戰"華盛頓共識"，對國際貨幣基金組織、世
界銀行及世界貿易組織固守新自由主義政策的陳規提出批評，發出了對這一經濟模式的
批評新聲。《財經與發展》雜誌9月號發表"超越華盛頓共識"的專題討論，許多學者認
為，這一術語實際上是"市場原教旨主義"的代名詞，如今已經成為對經濟全球化和新自
由主義政策幻滅的同義詞。墨西哥銀行部長奧梯滋（Guillermo Ortiz）的文章持較為溫
和的立場。他分析了拉美國家20年來的經濟改革狀況，指出"華盛頓共識"並沒有為改
革實踐提供良好的處方和一致的政策，拉美國家需要第二輪改革，必須超越"華盛頓共
識"的簡單綱領而採用更為複雜和多樣的措施，包括建立有效的監管體制，加強政府機
構的職能，發展就業服務等。
托派組織"第四國際"召開第15次世界大會
由托洛茨基等人于1938年創立的第四國際，是一個世界性的革命社會主義組織，其
基本綱領主張世界工人階級的聯合為社會平等而鬥爭，堅持工人民主與社會主義的立
場，在與資本主義與帝國主義持續鬥爭的同時也反對史達林式的官僚專制。今年2月8-14
日，第四國際在比利時召開了第15次世界大會，有40個國家的200多名代表參加，就
世界形勢、全球化運動、資本主義復辟、生態運動和同性戀解放運動等問題，發表了一
系列文件和聲明。
在對世界形勢的分析中指出，自14次世界大會以來，世界政治形勢發生了顯著變化。
當時世界各地的社會主義體制發生崩潰，資本主義全面復辟，社會主義運動在全球受到
挫折。而目前反全球化運動和各個國家內的社會抵抗運動的興起帶來了新的政治理念與
機遇。會議重申，第四國際堅持抵抗資本主義全球化的各種形式的鬥爭，堅持反對由官
僚階層主導、盜用了社會主義名義的資本主義復辟的過程，其中特別指出，中國以現代
化為藉口實施的所謂"社會主義市場經濟"是資本主義的復辟。認為這個"社會主義市場
經濟"實際上意味著對工人階級的剝削，同時使新資產階級致富。這是第四國際自1995
年以來的第一次世界大會，在左翼學者當中引發一些評論與反響，但在整個知識界沒有
獲得引人注目的關注。
考拉克夫斯基獲100萬美元人文科學終身成就獎
美國國會圖書館11月5日宣佈，將首屆"克魯格人文與社會科學終身成就獎"授予哲
學家考拉克夫斯基（Leszek Kolakowski.），獎金為100萬美元。該獎由慈善家克魯格
（John W. Kluge）資助而設立，專門針對諾貝爾獎沒有涵蓋的人文與社會科學領域，
包括哲學、歷史、政治學、人類學、社會學、宗教研究、語言學、以及藝術與文學批評
等學科，並期望在將來能夠獲得與諾貝爾獎同等的聲譽與地位。候選人由相關學科的著
名學者推薦產生，評選標準是，其學術研究被同行公認為對本學科具有傑出貢獻、對其
他學科具有跨學科的啟示與借鑒意義，以及對公共生活產生重要影響。本屆終審評委會
由阿瑪雅·森（Amartya Sen）等五位著名學者組成。
首屆獲獎人考拉克夫斯基的研究領域相當廣闊，包括歷史哲學、宗教，現代性研究，
歐洲文化研究等。他于1927年出生于波蘭，1953年在華沙大學獲得哲學博士學位，畢
業留校任教。在1960年代已經是波蘭最著名的馬克思主義理論界之一，後來立場傾向
於人道主義的馬克思主義。由於對史達林主義的批評成為"異見人士"，1965年被開除黨
籍，1968年被革除教職，隨後移居國外。曾在加拿大和美國的大學擔任教職。1970起
在牛津大學眾靈學院（All Souls College）擔任高級研究員直至1995年退休，期間從
1981年到1994年在芝加哥大學社會思想委員會與哲學系擔任教授。
考拉克夫斯基早在1970年代就提出，自發組織的社會團體有可能在極權體制中逐漸
而平和地擴展市民社會的空間。他對波蘭團結工會運動產生了重要的思想啟示並予以實
際的支持。考拉克夫斯基著述豐厚，發表了30多部著作及400多篇文章。其主要著作
包括：三卷本的《馬克思主義主潮》（1976），《宗教：如果上帝不存在》（1982），
《形而上學的恐怖》（1988），《現代性的無盡試驗》（1990），《上帝什麼也不欠我
們》（1995），以及《自由，名望，謊言與背叛》（1999）。
美國著名知識份子雜誌《黨派評論》停刊
美國著名的左翼知識份子雜誌《黨派評論》（Partisan Review）於4月中旬宣佈停刊
。這份雜誌由菲力浦斯（William Phillips）和拉夫（Philip Rahv）於1934年創辦，政治
傾向具有托派色彩，長期致力於從左翼立場批判史達林主義。在68年的出版歷史上，其發
行量從未超過一萬五千份，目前只有3000份左右。但在1930到60年代的鼎盛時期，它是美
國公共知識份子的重要論壇，撰稿人中有聲名卓著的政治哲學家阿倫特（Hannah Arendt）
；作家奧威爾（George Orwell），鮑德溫(James Baldwin)，桑塔格（Susan Sontag）；
批評家麥卡錫（Mary McCarthy）, 威爾遜（Edmund Wilson），特裏林（Lionel Trilling
）, 豪（Irving Howe）；詩人艾略特（T.S. Eliot）, 洛厄爾（Robert Lowell）；以及
小說家貝婁（Saul Bellow），梅勒（Norman Mailer）等。
《黨派評論》編輯迪克斯坦（Morris Dickstein）認為，這樣一份著名雜誌的停刊主
要有兩個原因。首先是蘇聯解體之後，反史達林主義的論題失去的原有的意義，雜誌也難
有焦點定位。其次是其他左翼刊物如《紐約書評》和《壁壘》（Ramparts）等在影響力
與聲譽方面已經超過的《黨派評論》。迪克斯坦在並"憑弔"文章中寫道，《黨派評論》起
初並不引人注目，作者群主要是紐約區的猶太知識份子，他們都沒有學院文憑，但最終
他們成為美國歷史上最傑出的知識份子。而《黨派評論》也是美國最優秀的幾本刊物之
一。
愛德華·薩依德去世
哥倫比亞大學教授薩依德（Edward Said）於2003年9月25日因白血病去世，享年
67歲。薩依德是享譽世界的文學理論家和文化批評家，被公認為當代最有影響力的批判
知識份子之一。他的逝世引起了廣泛的震驚與哀悼，在幾個月內世界各地有近千篇紀念
文章發表，普遍認為這是學術界和公共知識界的巨大損失。
薩依德1935年出生於耶路撒冷，大半生在美國度過。1957年在普林斯頓大學獲得學
士學位，1960年及1964年分別獲得哈佛大學碩士與博士學位。長期任教于哥倫比亞大
學，也先後擔任耶魯、哈佛和約翰霍普金斯等大學的客座教授。在美國國內與國際政治
事務中，薩依德始終堅持批判知識份子的立場，積極參與公共領域的重要爭論，在學術
界內外都擁有廣泛的讀者。他是當今西方世界中巴勒斯坦問題的代言人，對以巴雙方在
和平問題上的立場與政策都提出過強烈批判與建設性的方案。他在文化批評、比較文學
與英國古典文學等研究領域中的傑出學術工作受到同行的高度評價並具有跨學科的影
響。其"東方主義"論已經成為當代的經典批判論述。主要代表作有《東方主義》（1978）
和《文化與帝國主義》（1985）。也許，薩依德在獲知法國著名學者布迪厄（Pierre Bour
dieu）逝世的消息時所寫的一段話，可以恰當地用來描述他自己的去世留給我們的精神
遺產：他的去世是如此令人痛惜以至於無法在遙遠的美國獨自承受，他的作品與知識典
範，在這個對人性缺乏支持而正統的道德與權力難以挑戰的年代，對我們既是啟示又是
慰藉，而他的批判與反抗精神是我們必須繼承和永遠堅持的。
羅伯特·默頓去世
羅伯特·金·默頓（Robert King Merton）因長期身患癌症於2月23日逝世，享年92歲
。默頓是美國著名的社會學家，科學社會學的奠基人和結構功能主義理論的主要代表性人
物。1910年7月4日出生於費城，1931年畢業於天普（Temple）大學，隨後進入哈佛大學，
師從著名社會學家帕森斯等攻讀研究生，1936年獲得社會學博士學位，畢業後在哈佛大
學任教。1939至1941年間在圖蘭恩（Tulane）大學任教。1941年後一直在哥倫比亞大學
任教，直到1979年榮休。期間曾出任哥倫比亞大學社會學系主任、應用社會研究所副所
長、美國社會學協會主席（1956-1957）、美國科學社會學研究會主席（1975-1976）、
以及社會科學研究院院長（1975）等職。主要學術著作包括：《十七世紀英國的科學、
技術和社會》（博士論文，1935），《論科學與民主》（1942）和《科學發現的優先權》
（1957）等。默頓不僅是一位卓越的學者，也是極為優秀的學術導師。他培養學生有許
多成為社會學界的重要人物，其中科爾曼（J. Coleman）、布勞（P.Blau）
和科塞（L. Coser）被公認為世界一流的社會學家。而他自己的兒子羅伯特·C·默頓於19
97年獲得諾貝爾經濟學獎。
伽達默爾傳記引起爭論
海德格爾與納粹政權的關係問題曾在知識界引起熱烈的爭論。而最近，海德格爾的弟
子、去年辭世的大哲學家伽達默爾也被質疑與納粹的曖昧關係。今年7月《伽達默爾傳
記》（Hans-Georg Gadamer: A Biography）的英譯本由耶魯大學出版，立即引發了尖銳的
爭議，這實際上是美英知識界對1999年德國討論的延續，當時這本傳記的德文版剛剛發
表。其焦點問題是：伽達默爾在納粹當政時期究竟做了什麼？應該如何評價？
傳記的作者格榮丁（Jean Grondin）教授以史料檔案為依據記錄了伽達默爾在1930
和1940年代的生涯，描述了他如何在納粹統治的黑暗時期圓滑行事，提升自己的學術
地位。他雖然沒有正式加入納粹黨，但在發現有利於自己晉升的時候就參加了一個納粹
教導營，從而不失時機地填補了遭到清洗的猶太教授所留下的位置。而在1945年蘇聯
紅軍佔領德國後，伽達默爾又常常在課堂上為"無產階級專政"熱烈辯護。但格榮丁也在
書中為伽達默爾辯護，認為他屬於那種不過問政治的老一代大學教授，只是機智地採用
了實用主義的生存策略。伽達默爾曾驕傲地宣傳：從不閱讀歷史短於2000年的書。格
榮丁甚至認為，海德格爾對納粹的熱情也只是"羞恥"而不是"罪行"。但許多學者持不同
的看法，其中包括伽達默爾的學生沃林（Richard Wolin）教授，他在多篇文章中尖銳地
批判了自己的老師在第三帝國時期的作為，認為德國學術界的所謂"內心流亡"的觀念是
華而不實的托辭。伽達默爾一直沒有對自己面對艱難問題時的行為作出反省。他認為格
榮丁的"生存策略"說法沒有理解哲學家作為一種職業的特質，即以原則而不是自我利益
來行事。
美國高校統計資料最新報導
美國《高等教育紀事》（The Chronicle of Higher Education）在12月公佈了美
國高校今年的主要統計資料。美國現有四年制大學和學院共2487所，其中公立學校有
628所。公立學校平均學雜費為3,746，而私立學校平均學雜費為16,287美元。在校註
冊人數，本科生13,155,393名，研究生1,850,271名，專業學院（法學院、商學院、醫
學院等）學生306,625名。今年授予學士學位1,244,171人，碩士學位468,476人，博士
學位44,904人，專業學院學位79,707人。人口中的15.5%具有學士學位，8.9%擁有碩士
與博士學位。
公立大學教師的平均年薪為63,595美元，其中正教授為82,344美元，副教授為
57,984美元，助理教授為48,671美元。而私立大學教師的平均年薪為76,132美元，正教
授為99,634美元，副教授為64,782美元，助理教授為55,232美元。
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