※ 引述《YOPOYOPO (血染長河)》之銘言：
: ※ 引述《Hughgland (地獄般的期末考週)》之銘言：
: : ^^錯了...."致"才對
: : 夫陰陽，儒，墨，名，法，陰陽，此務為治者也。
: : 直所從言之異路，有省不省耳。
: : 嘗竊觀陰陽之術，大祥而重忌諱。使人拘而多所畏。然其序四時之大順，不可失也。
: : 儒者，博而寡要，勞而少功。是以其事難盡從。然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼
: : 之別，不可易也。墨者，儉而難遵。是以其事不可偏循。然其彊本節用，不可廢也。
: : 法家，嚴而少恩，然其正君臣上下之分，不可易矣。名家，使人儉而善失真，然其正
: : 名實，不可不察也。....................................
道家，使人精神專一，動合無形，瞻足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，
撮名法之要，與時遷移，應物變化。立俗施事，無所不宜。指約而易操，事少而功多。
儒者則不然也。以為人主，天下之儀表也。主倡而臣和，主先而臣隨。則主勞而臣逸。
至於大道之要，去健羨，絀聰明，釋此而任術。夫神大用則竭，形大勞則敝，形神騷動，
欲與天地長久，非所聞也。
夫陰陽四時，八位，十二度，二十四節，各有教令。順之者昌，逆之者不死則亡。
(我現在就是逆之者><)
未必然也。故曰，使人拘而多畏。夫春生夏長秋收冬藏，此天道之大經。弗順，則無以為
天下綱紀。故曰，四時之大順，不可失也。
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行者常至，為者常成。
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