推 ThankYou9527:"豈有和一名弟子講話講整天的道理？"以此作為反駁的 05/06 20:15
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作者 youtien (卣天) 看板 Youtien
標題 學測國文考題商榷：吾與回言
時間 Wed Jan 25 08:13:42 2006
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本次學測國文科考題選擇題第七題，考《論語‧為政第二》中「子曰：『吾與回言終
日，不違如愚；退而省其私，亦足以發，回也，不愚。』一段經文之義，筆者認為題目的
斷句（如上）有待商榷。
謹引錢穆先生《論語新解》對此段的斷句、解釋與白話試譯如下：
子曰：「吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。」
回：顏回，字淵，孔子早年弟子，最為孔子所深愛。
不違如愚：不違，意不相背。有聽受，無問難。如愚人，是即默而識之。
退而省其私：退，退自師處。私．謂顏子離師後之言行。或解私為燕居獨處，似
未允。
亦足以發：發者，發明，啟發。于師說能有所發明，於所與語者能有以啟發之。
回也不愚：孔子稱其不愚，正是深贊其聰慧。
此章殆是顏回始從學於孔子，而孔子稱之。若相處既久，當不再為此抑揚。
白話試譯
先生說：「我和顏回言，整日他沒有反問、像愚魯人一般。待他退下我省
察他的私人言行，對我所言甚能發揮。回呀！他實是不愚呀。」
依拙見，本段斷作「吾與回言，終日不違如愚」亦可；若按照題目的斷法則不通。豈
有和一名弟子講話講整天的道理？
然而，要弄懂這段經文，尚須釐清「不違」與「退而省其私，亦足以發」的意思。古
來對這兩段的解讀就眾說紛耘，通常我們容易將「不違」解作「不違背」，而把整句話理
解成「孔子和顏回講什麼，顏回便照著去做，終日不違，像是愚人一般」。但「不違」並
不代表就有「照著去做」，也就是說，前半句還只在「知」的階段；後半句「退而省其私
」才是「行」的階段。且我們還應考慮「亦足以發」的「發」和「不違」的呼應關係：這
兩者都是針對孔子之「言」而言的。考慮過這些以後，當能認知錢先生的解釋確有比一般
高明之處，只不知學校教科書與各位老師同學，是否也是如此教學？
本題答案應以「（Ｄ）由『回也，不愚』看出，孔子認為顏回不像表面上的唯唯諾諾
，而是既能知，且能行」較為正確，但此選項的敘述亦有不足。若愚者，當是「不知亦不
行」或「行而不知」；顏回則是既能知，且能行，更能發明。
以上一點淺見，也未列舉他家異說對照，還盼方家有以教正。
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新聞是歷史的初稿。 －－董橋
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