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※ 引述《ahjie (仁傑)》之銘言: : 本系九十一學年度第二學期第二次系務會議通過廢除必修科目「輔助學科」之學分。該決 : 議經本學期教務會議通過,適用九十二學年度在學學生(含進修學士班)。 據上述,則輔助學科之辦法仍舊適用於91級以上之學生。 本人原帖中主張,輔助學科與領域歸屬皆不甚合理。 輔助學科之事在此不談,領域歸屬該廢,則由於系上教授及課程本就不多,選擇性很少, 且歷史不能分割以觀,故領域歸屬對大學生而言,實欠妥當。 ****** 以下為看了大家的推文後,另生枝節的討論。 莊仁傑推文的意思是想廢除"台灣史必修"(注意,並非廢除台灣史),想必沒有意識此 話可能引起之波瀾。 蓋其人為大馬僑生,所出此言亦有道理。 (我一直不理解,為何有人總喜歡寫出不是很好笑的文字?馬來華人殖民史---殖民? 我是不是看錯了。賽門,我寧可相信你說的是移民。) 坦言之,台灣史不列入必修,本人贊同,但理由和莊仁傑似乎不盡相同。 我認為,台灣史的教學規劃並不完善。其立意為以台灣漢民族為主,則將原住民放到哪裡 去? 當前"台灣史"的規模與立意,和"地方史"幾乎沒兩樣。 此點問題我想找吳師討論久矣,但早已預知討論將無疾而終。 半年多前,一頗具國際水平的亞洲文明博物館於獅城開幕。今夏我於其中流連很久,才對 "台灣史"一詞起了疑惑。假若當前的台灣史要以漢民族為討論重心,則其與亞洲的中國密 切關連,但若以原住民出發,則台灣史將全面改寫,中國與日本在其中退居時代的末線, 東南亞各文明浮出前端---然而,我們對東南亞文明所知何其短少。這方面的研究,根本 還沒起步。 有機會到獅城的,一定得去亞洲文明博物館(ACM)走走,想想我們是站在什麼土地上思 考,我們怎麼想自己,怎麼定義自己,又怎麼犧牲了別人! 歷史它永遠沒有辦法公允,除非每個人都甘願犧牲--- 犧牲自我認同,妥協本我主體意識的定位。 可惜的是,現在的台灣人做不到。連生長在同塊土地上的人都不給予諒解,甚至仇視,還 有什麼立場說能給歷史公允呢? (前此關於台灣史論述於15世紀前適用;然而,15世紀之後的台灣史,既有規劃仍有許多 疑點。) 趕報告去,擱筆先~ -- I have nothing to declare,except my genius. ※ 編輯: JianYi 來自: 61.229.225.213 (11/24 16:00)
ThomasJP:推... 推 218.167.59.1 11/24
HEARTMAN:所以曹永和先生提出的"台灣島史"相當好! 推 140.112.244.42 11/24