看板 NTUHistory91 關於我們 聯絡資訊
※ 引述《HMprince (逸飛)》之銘言: : 其實我覺得很多架構都蠻有意思的,問題往往出在執行。 : 就精神而言,輔助學科立意很好,可是執行上非常混亂。 : 尤其我常在想中文系與哲學系的課為何不算輔助學科? : 題外話~~ : 中國史、台灣史、世界通史列為必修。 : 就內容而言,或有商榷空間。世界史真的嫌少,中國史也未必足夠。 : 但台灣史要不要廢除必修?以台灣目前情形來說,我倒覺得不必。 : 國族認同、歷史定位的問題,現在的台灣人無時無刻不會碰到。 : 不只是新聞報章雜誌,連國高中課本都陷入這股潮流。台灣史很「當代」。 : 歷史系學生,真的應該修修這門課,體會一下現在台灣史在教什麼, : 現在台灣史研究在做什麼,跟社會上的概念有何差距,是否有助於解決那些問題。 : 簡單說來,我認為在現代台灣,歷史系學生應該要有對台灣史有所了解、並加以評價, : 不能自外於社會潮流。 : 至於台灣史的內容是另一回事。 我喜歡這樣的講法,這樣一種外部的、超然的態度,必然可以給我們啟發,當有意 識的運用外部觀察時,也自然對教學本身會有幫助,事實上,我們不就已經展開了這樣 的討論。 當然,這種外部觀察或許亦含有潛在的危機,正如你所提到的,台灣史很當代,在 這個前提下,我們能否真的做到外部的超然,恐怕要經歷學習心態的調適。不過值得慶 幸的是,幾位提出看法的朋友,似乎都沒有遭遇這樣的危機。 但我想,這樣的危機仍然存在於普遍的心態中,而要反轉的困難度恐怕很高。這也 難怪有許多不平之鳴了,劍儀舉的教授對同心圓的看法已經客氣了,更直接的看法也曾 耳聞。外部觀察或許可對這種衝突提出解釋,但是否解決的了,大概非吾等所能斷言。 主觀的解釋與看法要完全消弭掉能從事外部觀察的力量,我想是不容易的,我比較 感興趣的是,這種解釋在非歷史領域會造成什麼影響,我們見到它在這個社會發酵,並 產生了極大的非歷史力量,而這對我們的身心多少都會有影響。 扯遠了,呼應一下,我想台灣史是必須知道的,一方面固然如逸飛所言是當代的, 另一方面,也正如東諺講的,他很有趣。無論它目前存在什麼問題,知己知彼總是好的 ,事實上,也正因此才能了解它的不足。當然,技術層面的問題,嗯,自然就是修行看 個人了。 坦白說,我很少看台灣史,雖然這也不見得會引致心靈上的空虛與貧乏,良心上的不安 與愧疚,但總是因此不敢對這篇發表意見,終究是淺見莫怪。對於台灣史教學的問題, 嗯,如果台灣史不是一二節的話,我想就可以發表一點意見了。嘆。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.230.45.123
HEARTMAN:你給我早起^^||| 推 140.112.244.42 11/25
Fullgen:╮(╯╴╰)╭... 推 61.230.44.87 11/25
HMprince:234節也沒看到妳 推 61.228.75.207 11/25
ahjie:英國近代史可以全蹺...@-@" 推 140.112.247.30 11/25
Fullgen:最近我都有來 推 61.230.44.87 11/25
HEARTMAN:好利害^^b 推 140.112.244.42 11/26