※ 引述《LGL (心齋之主)》之銘言：
: 「貴」就是指官位、名位上，與婚姻、財富、健康不同。
: 「吉」是概說，因為這一段的論法是三命通會論命法的其中一招而已，
: 你問作者怎麼個吉法，他也不知道，必須看到全部的八字才能斷定。
: 因此，這裡的吉是指「偏吉」而論。
: 整體而論呢？「不獨論」，要綜合判斷。
我也同意要綜合判斷
不過
看過了三命通會對於納音的論述
多半只是單招單式的拆解
並非有系統，有理論的
也欠缺強大深厚的知識架構....
例如子平術，就很直接的點明是日主來看，求五行之中和
我食財官印都是環繞這樣子的主題去申論
對我而言，子平術有邏輯性可以去推
同樣的，神煞也有一定的邏輯性，
像祿、馬、貴人、德合，在三命通會上
祿是什麼意思，根據祿的意思，所以祿要怎麼推求
祿在四柱的位子不同會有怎樣的差異
遇到什麼樣的情形，祿會怎麼電話
都可以找到知其然而知其所以然的影子
換句話說
對於子平術和神煞的應用，
並不需要全部背起來才能去解一個八字，
主要是瞭解其意涵，然後根據著一些原則來論述
而相對於納音，即使我把六十花甲子納音都背起來
要用這個來論命的時候，我還是惶惶恐恐，每一個八字
每一個年本，我都得拿個三命通會來看
看這個年本的喜、忌，而怎麼喜，怎麼忌法，
再問深一層我也很難說的明白，因為其實我根本不明白
心理是虛的要命啊
或許我信服的是這樣一套有邏輯、有理由的一套理論
所以我用子平或者神煞較有信心
有一天我看到納音
想起李老師的話
我就突然想去研究看看
可是看來看去
我真看不出個端倪來
然而這種東西會流傳下來
應該還是有他的價值存在，
這也是我po版求問的原因
thanks a lot
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你在我身邊
一個比台北到高雄更遠的距離
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