※ 引述《starguest (天 星 客 )》之銘言：
: ※ 引述《awesome (awesome)》之銘言：
: : 我也同意要綜合判斷
: : 不過
: : 看過了三命通會對於納音的論述
: : 多半只是單招單式的拆解
: : 並非有系統，有理論的
: : 也欠缺強大深厚的知識架構....
: 現在你知道為什麼納音會沒什麼人在用
: 理論如果不能指導實際那理論將要一文不值
: 跟我說是那個偉大的人講的都沒有用
補充
現在用的納音法似乎根三命通會的不同
一開始我以為你講的是現在一般用的納音法
那是在補原局五行不足的地方而已
三命通會這套是自成一套系統
不能跟現在那種以日主為主的論法通用
但是三命這套也是目前沒有人用
我認為原因是這套只是接隱初學入門的古法
另外他的變化太少
這套納音段法的思考法
根滴天髓沒什麼兩樣
基本上三命通會講的還是以子平法來通會
干支神煞什神與納音
這點要非常注意
我不曉得李老師是怎麼教你們這本書的
你們董滴天髓的應該懂得自行判斷
: : 例如子平術，就很直接的點明是日主來看，求五行之中和
: : 我食財官印都是環繞這樣子的主題去申論
: : 對我而言，子平術有邏輯性可以去推
: : 同樣的，神煞也有一定的邏輯性，
: : 像祿、馬、貴人、德合，在三命通會上
: : 祿是什麼意思，根據祿的意思，所以祿要怎麼推求
: : 祿在四柱的位子不同會有怎樣的差異
: : 遇到什麼樣的情形，祿會怎麼電話
: : 都可以找到知其然而知其所以然的影子
: 這就是了解因果
: 但了解因果
: 還有體用的問題
: 多就其體少就其用[千萬不要誤會 我不是叫人不要算命
: 沒有用的東西就變成了玄學
: 體用的研究大概是70對30]
: 體用因果需要一起看
: : 換句話說
: : 對於子平術和神煞的應用，
: : 並不需要全部背起來才能去解一個八字，
: : 主要是瞭解其意涵，然後根據著一些原則來論述
: : 而相對於納音，即使我把六十花甲子納音都背起來
: : 要用這個來論命的時候，我還是惶惶恐恐，每一個八字
: : 每一個年本，我都得拿個三命通會來看
: : 看這個年本的喜、忌，而怎麼喜，怎麼忌法，
: : 再問深一層我也很難說的明白，因為其實我根本不明白
: : 心理是虛的要命啊
: 不必怕 因為我也一樣不明白
: 懂就是懂 不懂就是不懂
: 總比不懂裝懂來的好
: : 或許我信服的是這樣一套有邏輯、有理由的一套理論
: 命理就是求個命之理
: 但我以為邏輯與理由尚且還是[理]的一部分
: 理必涵蓋邏輯與理由
: 但羅吉與理由還不能涵蓋這個[理]
: : 所以我用子平或者神煞較有信心
: : 有一天我看到納音
: : 想起李老師的話
: : 我就突然想去研究看看
: : 可是看來看去
: : 我真看不出個端倪來
: : 然而這種東西會流傳下來
: : 應該還是有他的價值存在，
: : 這也是我po版求問的原因
: 只能說聲抱歉
: 你得自己研究了
: 不過在我記憶理
: 你如果要了解這個課題
: 你需要跳出三命通會
: 找以前更古老的版本
: 鐵板神數的系統句說可以參考
: 具我所知 鐵板神數在此頗有心得
: 研究出來
: 你會為自己感到自豪與自奧
: : thanks a lot
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