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作者: SAZABI (其實我也是一表人才的...) 站內: CKC
標題: (轉貼~)程派高式八卦掌 葉金山先生著 cardozo評
時間: Mon Dec 30 16:17:43 2002
(轉貼~)程派高式八卦掌 葉金山先生著 cardozo評
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各位朋友大家好啊！
偶然看到一篇很棒的文章，個人推測應是宗岳門葉金山先生所寫，文中對程派高式八卦掌
的認識莫說是頗具深度，簡直是高人闢見。未知作者師從何處，它日必當請領。
一時手癢，姑妄評述：
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程派高式八卦掌
一：鬆身、柔身、揉身，三階一體
本門『程派高氏八卦揉身連環掌』宗師高義盛先生，在傳統的八卦掌中，首先提出了「揉
身」的觀念。一般我們通稱『揉身連環掌』為『柔身連環掌』，其實「柔身」兩個字，在
宗師高義盛先所著拳譜上記載的原文是「揉身」。「揉」與「柔」通，「揉」就是「柔」
。
但是「揉」還另外有動詞「屈」的意思。「屈」是指使物品柔軟而捲屈、彎曲或扭屈的意
思。譬如使木頭柔軟後加以彎屈，叫作「揉木」；使木頭柔軟彎屈再作成車輪，叫作「揉
輪」。『程派高氏八卦揉身連環掌』的動作形態，無論是先天掌或後天掌，都是靠不停地
扭屈身體來轉變身形（擰身），從內部源源不斷地發出內勁來進行戰鬥，這就是「揉身」
的本意。
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大家記不記得在推手前，要先學習如何在全身放鬆的情況下，聽隨對方的推撞而練出因勢
轉化的功夫，很多人都忽略了這個部份，其實這對鍛鍊肢體協調、重心平衡，都有很大的
幫助。打人前得先學會挨打，要想得到揉身形塑的功體，也得先由承受推撞開始。
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「揉身」的技巧確實是『程派高氏八卦揉身連環掌』的獨門特色，也是『程派高氏八卦揉
身連環掌』和其它內家拳如太極拳、形易拳以及其他外家拳法在拳架形態上最大的不同特
色。揉身的技巧，讓『程派高氏八卦揉身連環掌』在攻守的身形與動作上，更靈活、更變
化多端，也更令敵人防不勝防。
在武術界中，普遍有一個錯誤的觀念，就是認為大鬆大柔，會變成軟綿綿沒有絲毫力量的
軟手拳。對外家拳來說，大鬆大柔可能真的會有軟手的現象；甚至有許多主張大鬆大柔的
太極拳，最後也都一個個變成健身太極，完全失去了技擊的能力。但是，掌拳無力的問題
，在『程派高氏八卦揉身連環掌』中，絕對不會發生。
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有玩過甩毛巾吧！毛巾要甩得有勁，就一定要讓它產生波浪形的擺動，毛巾擊打時的力量
絕非來自硬梆梆的揮擊，而是因鬆柔所以能有效的傳遞力量，濕毛巾的功效更大，因為這
會使毛巾有沾黏的作用，小小的毛巾，學問可不小啊！
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因為『程派高氏八卦揉身連環掌』內造的「揉身鬆柔技」與「連環攻守技」，完整地保存
了內家拳以鬆柔來進行戰鬥的武術精華。『程派高氏八卦揉身連環掌』透過「揉身」的鬆
柔技，再進入鬆沉的境界，可以在體內形成具有強大摧毀力的「內勁」，在發勁時絕不軟
弱無力。『程派高氏八卦揉身連環掌』透過「連環」的攻守技，更能夠把揉身之後所形成
的強大內勁，將武術技巧發揮到淋漓盡致，完美無瑕的地步。
『程派高氏八卦揉身連環掌』揉身加連環的戰鬥形態，就是自古以來內家武者終身夢想，
卻無法參透的上乘武學境界，這個境界始終隱祕地保留在『程派高氏八卦揉身連環掌』的
武學原理之中，一直不為世人所探知。
『程派高氏八卦揉身連環掌』的「揉身連環技」，是內家武術早已失傳的上乘絕學。「連
環」的祕訣，是筆者因先師吳錦園先生親自講授太極拳與八卦掌有關「環」的攻守技巧時
，受到啟發而在本門中傳承下來。由於連環祕技，易懂易學卻難以文字言表。因此，我們必
須先避開連環的問題，先就揉身如何產生強大「內勁」的原理，來探討『程派高氏八卦揉
身連環掌』的武術力學原理。
二；內勁與拱橋原理
什麼是「內勁」？想必很多人都會提出這樣的問題。「內勁」就是當我們身體的內部結構
，藉著鬆柔調整到完美的地步，而與「拱橋」的結構相同時，一旦受到外力的擠壓，身體
內部就會自然產生一種強大的支撐力，這個支撐力就是內勁。如果我們將這種受到外力擠
壓，而自然形成的支撐力，利用手的運動或身體的轉動或步法的移動向外發出，就叫做發
勁。
中國人發明的拱橋，內部沒有堅硬的鋼筋支撐，完全只靠密合的石塊排列成拱形的橋樑。
可是拱橋的上面，卻可以通行車馬行人，歷千年而不墜。這種強大的支撐力，是由於拱橋
內部結構的極度完美所形成，並不是每個石頭用盡力氣，來舉起車馬的重量。
如果我們把籐條抵住地面，然後用手在籐條的另一端用力施壓，籐條內部產生的強大彈力
就是籐條的內勁。要注意的是，當我們不去壓籐條時，籐條是完全放鬆的，籐條並沒有隨
時向外界發出支撐的力量；當我們不去壓迫拱橋時，拱橋也是完全放鬆的，拱橋並沒有隨時
向外界發出支撐的力量。武者必需徹底明白，內勁是身體完全鬆沉的內在結構，受到外力
的擠壓才形成的，並不是身體隨時用力鼓起肌肉所形成的。因此，依靠肌肉運動所發出的
力量，不是內勁。
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現在我終於明白我老爸打我時，為何總是先ㄠ一ㄠ籐條，真是由生活中體驗武道。
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『程派高氏八卦揉身連環掌』的武者在運用內勁時也是一樣，當他的身體沒有受到外力擠
壓時，他的身體只是自然地維持著鬆沉完美的結構，這時武者身體的內部是完全放鬆的。
只有在武者的身體受到外力擠壓時，內在結構所形成的強大內勁，才會向著敵人反射出去。
因此外力的擠壓越弱，所形成的內勁也越小；外力的擠壓越強，所形成的內勁也就越大。
這也是為什麼『程派高氏八卦揉身連環掌』的武者所承受的攻擊力越強，敵人受到的反彈
也就越大的原因。
『程派高氏八卦揉身連環掌』的內功椿法，透過靜椿的沉肩墜肘、含胸拔背、擰腰坐胯、
曲腿趟泥，放鬆調息，鬆柔沉著的鍛鍊，使身體內部的氣血骨肉，自然重組，而形成如拱
橋般敵人無法摧毀的完美結構，進而產生強大的內勁。再透過動椿與轉掌，利用靜樁所練
成的完美結構，將內勁綿綿不絕地展現在後天拳法的勢架上。
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這指的就是走轉中所呈現的公轉與自轉，以手、眼、腳所對的三尖，兩腳交運呈公轉，而
由於外腳內扣、內腳直淌，在腰胯處又形成自轉。八卦掌為何不用回手換勢，因為腳步的
扣擺已完成了換位切角的工作﹔八卦掌為何又能不斷勁，因為腰胯一擰勁就起身，再利用
接手點使敵人繞己成公轉，攻防間自是變幻莫測，輕鬆自如。但重點是，真的很難做到。
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內功樁所形成的勢架，非掌圓滿充實。無論在靜止，或運動的時候，勢架都能夠隨時隨地
保持沒有缺陷，也沒有凹凸的完美狀態。因此從內功樁所形成的勢架，是無懈可擊的「防
禦形態」。如果利用這種完美結構來攻擊敵人，就形成了無堅不摧的「攻擊形態」。
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大家應聽過「蒸骨頭」這句話吧！經由筋肉的檸轉，密實全身的骨骼是八卦樁除了一般樁
功的結構勁外，別具一格的特色。渾元樁對結構的尋求，有很棒的啟蒙作用，借由渾元樁
所引致的架構感，再由技擊樁來達到矛盾對稱的勁力平衡，是意拳的一大特色，八卦樁不
僅要求這些，更要求利用檸轉，使身法和功勁能同時轉嫁到對方。試著在站樁時請別人推
前手，再將後手往前回撐，就可明白檸轉與勁線間的關係，個人知道的不多，提供心得參
考。
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三；由鬆而沉，由沉而定
『程派高氏八卦揉身連環掌』的內功樁注重內在結構的完美，能夠練到沉著不移，結構不
會被敵人輕易摧毀或破壞。『程派高氏八卦揉身連環掌』並且從靜樁、動樁到先天掌的轉
掌，逐步將樁法再融入後天掌的拳法之中；形成先天掌為體，後天掌為用，體用具全的精
妙武學。外家拳術的外功樁，大多重視靜樁外形的完美，有的拳術甚至沒有動樁，更沒有
把靜椿與動椿結合運用的概念。
外家拳術的外功樁，樁法多以身形的穩定為目標，因此經常強調樁步越低越好。但是低樁
並不代表能沉，因為沉是從鬆而來，不是從低而來。『程派高氏八卦揉身連環掌』在樁法
的境界上，比外功樁要求更嚴格且深入。它的樁步無論高樁或低樁，甚至單腳站立的揉身
動作，都能夠練到沉著不移的境界。因此在應敵時，身體可以忽高忽底，忽左忽右、甚至
單腳燕翻也不會傾跌。因此『程派高氏八卦揉身連環掌』的戰鬥形態，變化如龍、翱翔如
燕，忽隱忽現十分優美。
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除了鬆沉外，腰胯的擰轉也很重要。天干在這裡有很大的作用，天干並非以低架為善，在
嘗試將天干技巧施用於摔投時，腰胯的鬆沉雖會使勁力柔順發出，但過低的姿勢卻會遲緩
換勢的速度，這對摔投這種貼身戰來說是極不利的。天干一開始要求的是上肢放鬆與腰胯
旋活，而後就是勁線的追求，如果不能在活動中保持勁線的完整，天干就只能淪為做苦力
的工作。
\\
當前外門許多內家拳的樁法，也有許多只專注在運氣調息、治病強身的目標之上，完全失
去了內功樁鍛鍊內勁的武術精神。是歧路亡羊，非武道正途，對治病也未必有效。
『程派高氏八卦揉身連環掌』是武道的登峰造極，無論是鬆柔調息或健身治病的氣功，都
是為了保命的戰鬥而準備。為保命戰鬥而準備的氣功，絕不容有絲毫虛假與差錯，對於功
法質量的要求，當然要高於一般的養生氣功。
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八卦掌既是戰鬥的方法，如果不能快速打倒敵人就失去真諦，將八卦掌的實戰設想成擂台
格鬥的人，在心態上恐需矯正。
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綜觀人類歷史上最偉大的發明，絕大部份都是為了戰爭的準備而研發的。由此可以証明，
為保命戰鬥而準備的武術氣功，必然要高於一般的養生氣功。更何況有些養生氣功的動作
，往往是由許多錯誤的武術動作所組合而成，對養生非但無益，反而對身體有害。
我們檢視外界一些以武術為名的氣功，看看他們那些附會武術招式之名，動作又模擬武術
的功法，如果從武術的角度來看，大多荒誕錯誤，極為幼稚可笑，就可以証明。勁線如槍
，槍尖對敵
內功椿法練到沉著不移，並不是說別人從任何一個角度都推不動你。而是練到別人在面對
你的「勁線」時，完全推不動你。
八卦掌以開掌式練「繞樹藝」時，手尖、眼尖、腳尖…【本段約一百字，入門口授】準
備給予敵人致命的一擊。
太極拳有所謂「一線貫串」，其中「一線」所指的就是『程派高氏八卦揉身連環掌』所
練的的這條勁線。可惜當前外門練太極拳的武者，能夠明白「一線貫串」原理的人，已經完
全沒有了。今日淪為養生太極的太極拳，他日必得依靠本門武者重新加以詮釋，才有可能
恢復太極拳宗師王宗岳先生在《太極拳論》中所記載的上乘技擊技術。
八卦掌不但要求鍛鍊完美的結構而形成內勁，更要在平日練習時，將勁線的入門口授對
準敵人。這也是為什麼八卦掌的靜樁和動樁要對著圓心和樹木練習的原因。因為樹木是代表
敵人，動作指向樹木，就是入門口授。武者依法鍛鍊，不必依靠煩瑣的理論，就能夠自然
練成眼尖、手尖、腳尖，三尖相照的完美動作。 『程派高氏八卦揉身連環掌』的武者，
多是能練能行而不喜愛多言，平日很少談論拳理，但所修行的武術，卻都自然合於拳理。
這是因為『程派高氏八卦揉身連環掌』的掌法本身，已經蘊藏著極精微而博大的武術原理
所致?
雖然說，樁步在練習時，要練到當別人從勁線中推來，完全無法推動才行。但是，世界
上並沒有真正推不動的樁步，因為推與被推者，就像矛和盾一樣，完全視雙方攻守的質量
而定。但是可以確定的是，推者與被推者的勝負，仍然是決定於雙方樁步的沉著與否，也
就是決定於雙方樁步沉著的功力深淺。
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說的太好了。站樁不是要站到八風吹不動，而是隨時將勁線活用到敵人身上。太極的鬆
腰活胯，八卦的扣擺擰旋，形意的直橫勁，都是此法的應用，作者在這裡強調的其實還有
沾黏的意思，勁線的變換如果不能以沾黏來變隨，鬆沉將不成其鬆沉，而為笨勁拙勁，這
對一天到晚想從站樁練穩定的同道來說，不啻為一警句。
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四；僵硬傾覆，入門口授不倒
完美的結構不是僵硬的結構，而是鬆沉的結構。譬如整體僵硬的玻璃瓶，我們只要往瓶
口輕輕一推，玻璃瓶就會從頂到底整個翻倒。但是一個裝水的塑膠袋，我們在袋口處用力
推，無論如何也無法推動整個水袋。一個體重六十公斤的武者站在地上，如果椿步沉著，
一般人用盡力氣都推不動；可是一個重量六十公斤的銅人立在地上，普通人只要稍微用力
，就能夠將它整個推倒。
玻璃瓶和銅人容易被推倒，是因為它們本身僵硬，重心無法下沉，也無法調整和地面接
合的角度，更無法和地面保持最佳的結合度，因此無法將推來的力量貫通化解到地面上。
水袋不容易被推動，是因為塑膠袋內部的水是鬆柔的，重心能夠完全下沉到地面上，保持
和地面緊密地結合，因此不容易被推動。這就是「僵硬傾覆，入門口授」的道理。連環有
折疊，勁尖有轉換
『程派高氏八卦揉身連環掌』的靜樁有先天樁與後天樁。先天樁是以先天掌開掌式站立。
後天樁是以後天掌開掌式站立。靜樁練習的最大目地就是生出內勁。
『程派高氏八卦揉身連環掌』的後天樁，有猛虎出山樁、大鵬展翅樁、獅子張口樁、白猿
獻果樁、力推八馬樁、懷中抱月樁、指天插地樁、青龍探爪樁等八大樁法。
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每一個後天樁都對特定肢體或內勁有鍛鍊的效果。如白猿獻果對胸肺開闊的助益，猛虎
出山對按勁與沉勁的追求，大鵬展翅對肩的撐勁，力推八馬對背勁的幫助，指天插地對筋
肉伸展和任督二脈的貫通，很多人習慣只以青龍探爪一式為主，其實此八種樁每個都很重
要，能從青龍探爪求得擰轉鬆沉故是很好，但八式皆練將更具整體。
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『程派高氏八卦揉身連環掌』的動樁都是對著圓心練習，就是練習把勁線的「勁尖」對
準中心的假想敵，因為勁尖是內勁最強大的出口，將勁尖的出口對準敵人，就像是把最銳
利的槍尖對準敵人一樣。
『程派高氏八卦揉身連環掌』發勁時，內勁的出口，也就是…【本段約二百字，入門口
授 】
『程派高氏八卦揉身連環掌』練習勁尖轉換的方式，是先天掌的轉掌。先天掌的轉掌，就
是要練習在運動中，能夠隨時將內勁輪流從手掌、小臂、手肘、肩背等不同部位，隨時轉
換，然後對準敵人發出。當勁尖輪流從左右的手掌、小臂、手肘、肩背等不同部位轉換發
出時，雙手的連環就會交互折疊。如果不明白連環折疊，勁尖轉換的道理，在應敵時就無
法運用「連環」的戰技，打起來會像西洋拳擊一般，侷限於手部直來直往的攻防。步轉而
後身轉，身轉而後手轉，手轉而後指轉
\\
這段話很有意思。先天掌的鍛鍊充份突顯八卦甚至內家拳出手不回的特點，八卦要求側線
進攻，但敵人是會移動的，如果一味以側線為尚，很可能師老無功、繞圈而不及敵人，八
卦是斜中求正，它畢竟還是有所謂正的追求，這是任何武術實戰的第一守則，特殊處在於
，八卦在勁線正對的同時，是以兩條側線相合而成，以先天樁為例，兩手正對但卻是交叉
而出，有時左手先出，有時右手先出，關鍵在腰胯一轉即成，交替之下，亂環就會出來了
，內家三拳的共通處，再次出現。
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『程派高氏八卦揉身連環掌』的動樁，在走勁時勁線對著圓心，這時候，腳步…【本段
約二百字，入門口授】的內家發勁方式，這也是「一動無入門口授百枝搖」的發勁方式。
先師吳錦園先生在自己府中，為筆者講述「旱地拔蔥」的故事，先師所示範的動作是
雙手伸出微曲，兩掌合搓。先師在示範時，身體完全鬆柔，內勁就是從腳底湧泉發出，經
過腿腰背，最後傳至手臂，上達掌指，這即是內家「合地勁」一動無有不動的發勁方式。
合地勁氣打之術
「合地勁」的發勁方式，是內家特有的發勁方式。這種發勁方式大鬆大柔、極鬆極柔，
從腳底湧泉而上達指尖，一動無有不動。如果由大鬆大柔，而「心與意合，氣與力合」，
再深入練到「氣與力合」的境界，就能夠發展成強大的內家「氣打」技巧。氣打之技，是
將身體放鬆至虛空透徹的境界，再利用身體的氣動，將內勁像炸彈爆炸一般，從腳底湧泉
突然發出，直達於指尖。
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看了上述文字，我實在不知先天勁的特色為何，如果只是結構與鬆柔氣力的合致，那麼這
股先天勁早就為各家所發現了。
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氣打之技除了威力驚人之外，更重要的是氣打之前，手部只要在環中，完全不必選擇出
拳的角度，出拳之後也不用把拳收回，就可以不停地像機槍般連續發勁打人。這是內家「
出手無情，出拳不停」的可怕連擊技法。氣之技對精於連環之技的『程派高氏八卦揉身連
環掌』武者來說，簡直是如虎添翼的戰技。
有些太極拳師主張內家拳打人要打得對方笑咪咪，這是因為不懂內家氣打的技巧，誤以為
內家拳沒有致人於死的殺技。屬於內家的『程派高氏八卦揉身連環掌』不但能夠練成氣打
之技，更能融合連環技而練成「環中氣打」的連環殺技。這是『程派高氏八卦揉身連環掌
』可怕而偉大之處。
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哇賽！這簡直是閃電手的高度表現嘛！有對八卦閃電手任何疑慮的人，看了上述文字就應
知道真正的閃電手－「連環氣打」，是如何威風了，真是一篇好文章，希望對各位有所幫
助。
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