→ smilingdrog:推 菩提心 啊 推 140.112.82.241 03/09
※ 引述《jokker (風動水月)》之銘言：
: ※ 引述《merlinmaj (月映千江)》之銘言：
: : 末學再來亂一點
: : 末學比較易筋經與瑜珈術的動作
: : 發現十二式易筋經動作，幾乎都可以在瑜珈術裡找到相似的動作
: 在書店裏看到一本叫密宗氣功的書,講述那洛巴六成就法
: 一翻開,就看到類似易筋經的動作,用來練習拙火定
是老古文化出版的那本嗎? 還是別本?
: 易筋經有的動作它都有
: 但是它有些動作是易經筋沒有的
: 讓我對西藏與中國武術之間的關係充滿好奇
最近似乎蠻流行藏傳佛教的
我之前在國際書展 買了三千多元的書 談藏傳佛教
然後再跟老師討論討論
發現
藏傳佛教次第井然 有如中國的道術一般
一樣也是由 練精化氣 練氣化神 練神還虛 還虛合道
這樣練上去
因緣俱足時 證得佛果
因此 藏傳佛教也很強調性命雙修
他們認為所有的煩惱 都是修成正果的助因
所以雖然身體是"死不帶去的東西"
一樣也可以化為助因
所以他們要練身練氣
但他們練身的方法 卻與武術不相同
練氣的方法也不盡相同
他們很強調"觀想法" (也就是要存有特殊的意念)
武術雖然也很注重意念
但是意念所注意之處不相同
(細節還不太清楚 所以不方便講 或許可以問老師)
尤其藏傳佛教尤重"菩提心"的意念
度己度人
若練習時不帶這種意念
那就不能算是正確的藏傳佛教法門
但武術卻不同
有時所帶意念有可能來自各種貪嗔癡的念頭
那即使練得再好 也不可能成佛
但是
相反來說
只要意念一轉 帶有菩提心 行菩薩道 進而調服貪嗔癡
那武術也可以瞬間成為佛法的一法門
因此有"放下屠刀，立地成佛"之說
所以雖然藏傳佛教與武術 都有練身練氣練意之法
但是確有所差異
然而純粹就"練身練氣練意"而言
我覺得武術的次第 比密宗更井然
只要專心習練
即使是下下根氣者
也能在一生之內得到成就 (至少可達身心意合一 進入禪定)
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妄念四起任隨意
一念不忘深呼吸
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