※ 引述《shadowpen (大孩子)》之銘言：
: ※ 引述《jokker (風動水月)》之銘言：
: : 在書店裏看到一本叫密宗氣功的書,講述那洛巴六成就法
: : 一翻開,就看到類似易筋經的動作,用來練習拙火定
: 是老古文化出版的那本嗎? 還是別本?
我想應該是別本
老古以前有出過一本照片版的，現在比較見
這一類書本來就比較少一些
那些動作一般在國內被稱為亥母拳法
亥母就是金剛亥母 亥是指豬 如果稱為金剛豬母就不太好聽 :-p
練習時要觀想自己化為金剛亥母來做這些動作
這些動作其實就是瑜珈動作
不知道當年為何翻譯為拳法 :-)
很容易與國術的拳法混為一談
: : 易筋經有的動作它都有
: : 但是它有些動作是易經筋沒有的
: : 讓我對西藏與中國武術之間的關係充滿好奇
: 最近似乎蠻流行藏傳佛教的
: 我之前在國際書展 買了三千多元的書 談藏傳佛教
: 然後再跟老師討論討論
: 發現
: 藏傳佛教次第井然 有如中國的道術一般
: 一樣也是由 練精化氣 練氣化神 練神還虛 還虛合道
: 這樣練上去
: 因緣俱足時 證得佛果
: 因此 藏傳佛教也很強調性命雙修
香港以前有人做過比較 藏傳與道家ˋ 西派很相像
: 他們認為所有的煩惱 都是修成正果的助因
: 所以雖然身體是"死不帶去的東西"
: 一樣也可以化為助因
: 所以他們要練身練氣
: 但他們練身的方法 卻與武術不相同
: 練氣的方法也不盡相同
: 他們很強調"觀想法" (也就是要存有特殊的意念
因為一開始與最後目的不同，當然就不一樣了 :-p
)
: 武術雖然也很注重意念
: 但是意念所注意之處不相同
: (細節還不太清楚 所以不方便講 或許可以問老師)
: 尤其藏傳佛教尤重"菩提心"的意念
: 度己度人
: 若練習時不帶這種意念
: 那就不能算是正確的藏傳佛教法門
: 但武術卻不同
: 有時所帶意念有可能來自各種貪嗔癡的念頭
: 那即使練得再好 也不可能成佛
有人說習武之人，或多或少都帶有殺機的念頭存在
是好是壞很難說，端視個人如何去面對這個念頭
生 與死本來就是人類的二股重要的力量
: 但是
: 相反來說
: 只要意念一轉 帶有菩提心 行菩薩道 進而調服貪嗔癡
: 那武術也可以瞬間成為佛法的一法門
: 因此有"放下屠刀，立地成佛"之說
: 所以雖然藏傳佛教與武術 都有練身練氣練意之法
: 但是確有所差異
: 然而純粹就"練身練氣練意"而言
: 我覺得武術的次第 比密宗更井然
: 只要專心習練
: 即使是下下根氣者
: 也能在一生之內得到成就 (至少可達身心意合一 進入禪定)
禪定有很多種，也有很多程度
內家拳練的好的人，往往不是由拳入道，就是由拳入佛
這件事很令人玩味
關於武術與藏傳
這一點在最近老古出版的南老師的新書中
有對這二者做了一些評論
末學私下認為十分 中肯
有興趣的人，請自行參閱
末學在此不加引述
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