內家武術與「內家拳」或「內家拳術」等名稱互通，泛指「外可
技擊禦敵、內可養生延年」的法門。由於中國擁有特殊的歷史環境及
文化背景，使得內家武術成為中國文化之特產，為其他世界文明所少
有。此類武術揉合了中國數千年的技擊經驗以及儒釋道的養生方法，
相較於其他，內家武術主張「內外兼修，同時開發身體及心靈之潛能，
達到內外合一的境界」。其訓練過程，是由肢體的運動，藉以調氣、
養氣、導引內氣，所謂「以意馭氣、以氣馭力」，漸漸使精、氣、神
合為一體，心念一動，身體即相隨，動若雷霆憾嶽，靜如老僧入定，
達「變化妙用」的境界。
然則談及內家拳術，世人皆只想到「內家三拳」──形意、八卦、
太極。其實內家武術豈只這三家？雖形意、八卦、太極確實為練氣之
上法，但若其他武術，觀念合於內家之主張，方法也確實有內外兼修
之效，則如何不能稱為內家武術？相反，若習練形意、八卦、太極者，
觀念不對、方法錯誤，則又如何可自稱「習練內家拳」？因此內家武
術首重觀念及方法，而非以類別門派劃分。諸如八極、少林，甚至空
手道、柔道等等，若觀念與內家相合，則皆可稱為內家拳。
故欲習練內家武術者，必先遇明師，並且得真傳，獲得正確的觀
念及方法。之後依據此些方法勤練，老師隨時一旁指點，獲得指點後，
再勤練。如此反覆，日行有功。若不遇明師，瞎修盲練，除非是不世
奇材，不然練了拳不但無益，反而傷身。再者，即使遇明師，獲得真
傳，卻心中生疑，不下功夫，豈有片刻功夫上身的道理？然而這些道
理，卻非習練內家武術所獨有，世間上的任何學問亦皆如此──真傳
及勤習而已。
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凝聚之謂精 流行之謂氣 妙用之謂神
【台大內家拳社】
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