之前曾經在老師那裡聽過這個說法，
而昨天在陳長興的太極拳十大要論中看到，內容如下：
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四梢第四
試於論身之外，而進論四梢。夫四梢者，身之餘緒也；
言身者初不及此，言氣者亦所罕聞，然捶以由內而發外，氣
本諸身而發梢，氣之為用，不本諸身，則虛而不實；不行於梢
，則實而仍虛。梢亦可弗講乎？若手指足特論身之梢耳！
而未及梢之梢也。
四梢惟何？髮其一也，夫髮之所係，不列於五行，無關於
四體，是無足論矣，然髮為血之梢，血為氣之海，縱不本諸髮
而論氣，要不可離乎血以生氣；不離乎血，即不得不兼乎髮，
髮欲沖冠，血梢足矣。
抑舌為肉之梢，而肉為氣之囊，氣不能行諸肉之梢，即氣無以充
其氣之量，故必舌欲催齒，而肉梢足矣。至於骨梢者，齒也，筋梢者
，指甲也，氣生於骨而聯於筋，不及乎齒，即不及乎骨之梢，不及乎
指甲，即不及乎筋之梢，而欲足爾者，要非齒欲斷筋，甲欲透骨不能
也。果能如此，則四梢足矣。四梢足，而氣自足矣，豈複有虛而不宜
，實而仍虛之弊乎！
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我記得當時老師告訴我的是發勁的瞬間，
要將氣血貫到這四梢上，
在髮上就是怒髮衝冠，
在舌上是要將舌頭用力頂著門齒，好像要將牙齒給崩斷一樣，
在齒上就是咬牙切齒，
至於拳論裡講的指甲，我認為跟老師所說的手腳指節末梢應為相同。
指端也是手足筋骨的末端，應該就是勁透四肢的意思吧？
乍聽起來好像有點玄，
但老師告訴我想想貓在生氣威嚇敵人時那副全身劍拔弩張的樣子，
就跟這所謂的四梢氣足是一樣的。
而這個比喻又讓我想到李仲軒形意述真合輯裡面尚雲祥講「虎豹雷音」的比喻很像。
都是用動物來做比喻的(而且剛好都是用貓)
也許中國的武術很多都是取法於動物，或是說整個自然呢！
츊不過我對這四梢只是隱隱有點體會，說不出個所以然，
不知道有沒有人對此有什麼心得，或能以生理學的角度解釋為何要注重這四梢呢？
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