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: 四梢第四
: 試於論身之外，而進論四梢。夫四梢者，身之餘緒也；
: 言身者初不及此，言氣者亦所罕聞，然捶以由內而發外，氣
: 本諸身而發梢，氣之為用，不本諸身，則虛而不實；不行於梢
: ，則實而仍虛。梢亦可弗講乎？若手指足特論身之梢耳！
: 而未及梢之梢也。
: 四梢惟何？髮其一也，夫髮之所係，不列於五行，無關於
: 四體，是無足論矣，然髮為血之梢，血為氣之海，縱不本諸髮
: 而論氣，要不可離乎血以生氣；不離乎血，即不得不兼乎髮，
: 髮欲沖冠，血梢足矣。
: 抑舌為肉之梢，而肉為氣之囊，氣不能行諸肉之梢，即氣無以充
: 其氣之量，故必舌欲催齒，而肉梢足矣。至於骨梢者，齒也，筋梢者
: ，指甲也，氣生於骨而聯於筋，不及乎齒，即不及乎骨之梢，不及乎
: 指甲，即不及乎筋之梢，而欲足爾者，要非齒欲斷筋，甲欲透骨不能
: 也。果能如此，則四梢足矣。四梢足，而氣自足矣，豈複有虛而不宜
: ，實而仍虛之弊乎！
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: 我記得當時老師告訴我的是發勁的瞬間，
: 要將氣血貫到這四梢上，
: 在髮上就是怒髮衝冠，
: 在舌上是要將舌頭用力頂著門齒，好像要將牙齒給崩斷一樣，
: 在齒上就是咬牙切齒，
: 至於拳論裡講的指甲，我認為跟老師所說的手腳指節末梢應為相同。
: 指端也是手足筋骨的末端，應該就是勁透四肢的意思吧？
: 乍聽起來好像有點玄，
: 但老師告訴我想想貓在生氣威嚇敵人時那副全身劍拔弩張的樣子，
: 就跟這所謂的四梢氣足是一樣的。
: 而這個比喻又讓我想到李仲軒形意述真合輯裡面尚雲祥講「虎豹雷音」的比喻很像。
: 都是用動物來做比喻的(而且剛好都是用貓)
: 也許中國的武術很多都是取法於動物，或是說整個自然呢！
: 츊: 不過我對這四梢只是隱隱有點體會，說不出個所以然，
: 不知道有沒有人對此有什麼心得，或能以生理學的角度解釋為何要注重這四梢呢？
我很少看武術的文章的，所以僅就我自己的體會來分享一下，
我認為發勁時勁要灌到末梢是對的，但是不是這四梢，我也不知道
假設一個已經掌握發短勁技巧的人，他在發勁的時候手上沒有灌勁，
對著一個跟人差不多質量的靶打下去的話，手腕很容易受傷，
就算沒有受傷，發這一下勁也沒辦法有什麼威力，因為勁根本出不去，
有沒有看過小吃攤販為了趕蒼蠅所使用的一種道具，
就是一個馬達上面綁兩條塑膠繩不停的轉動，
勁沒有灌到手上其實就像是這樣，只能嚇唬蒼蠅用XD
發長勁的話更不用說，手上沒有灌勁的話是幾乎沒有作用的
另一個觀點，以前跟shadowpen師兄在討論八極拳的馬步衝捶
（你們練的忠義拳最後一招就是）為什麼要震腳，
我當初純粹以物理的觀點來想，認為那是可以在瞬間獲得比較大的摩擦力，
（至於為什麼要比較大的摩擦力？這個可以用物理模型解釋，但是篇幅太長）
不過shadowpen師兄以生理的觀點提出他的解釋，在發勁的時候，手腳齊到力量才會整，
這一點是很多人（包括我）常會忽略的，我們在完成一個動作，尤其是費力的動作時，
除了直接要用到的肌肉以外，很多不相干的肌肉也一起用力著，
（這不一定是拙力，我認為除非那條"不相干"的肌肉
正好是正在"辦正事"的肌肉的拮抗肌，否則不一定會是負面的影響）
所以不只上半身發勁，下半身也要同時發勁，有助於我們發揮更大的力量，
再舉一個例，我們如果要提起一個跟自己體重差不多的物體，
在用力提起的瞬間也會不由自主的咬緊下顎或將舌下以及頤部的肌肉緊繃，
因為從背部、肩胛、後頸一直到頤部、舌下的肌肉可說是互相牽連，
若要發揮出背部、肩部的力量，後頸、頤部、舌下的肌肉也得一起用力才行，
這個例子可以說是呼應了你所說的咬牙切齒，
而咬牙切齒也有一個好處是在激烈的打鬥中不會意外咬到舌頭，
不過為什麼舌尖要抵門牙我就不太清楚了
我記得有跟你說過，學會放鬆之後，不能一輩子都是軟的，
要在練拳時慢慢加上勁灌四肢的意念，其實就跟你所說的氣灌四梢有共同處，
不過我的體會還是很淺的，氣的東西我不敢亂說，我所說的都是就生理的角度來解釋，
所以舌尖跟頭髮我沒有辦法提供什麼意見，看看有沒有人要再補充吧
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