※ 引述《kib (FANTASY)》之銘言：
: 之前曾經在老師那裡聽過這個說法，
: 而昨天在陳長興的太極拳十大要論中看到，內容如下：
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: 四梢第四
: 試於論身之外，而進論四梢。夫四梢者，身之餘緒也；
: 言身者初不及此，言氣者亦所罕聞，然捶以由內而發外，氣
: 本諸身而發梢，氣之為用，不本諸身，則虛而不實；不行於梢
: ，則實而仍虛。梢亦可弗講乎？若手指足特論身之梢耳！
: 而未及梢之梢也。
: 四梢惟何？髮其一也，夫髮之所係，不列於五行，無關於
: 四體，是無足論矣，然髮為血之梢，血為氣之海，縱不本諸髮
: 而論氣，要不可離乎血以生氣；不離乎血，即不得不兼乎髮，
: 髮欲沖冠，血梢足矣。
: 抑舌為肉之梢，而肉為氣之囊，氣不能行諸肉之梢，即氣無以充
: 其氣之量，故必舌欲催齒，而肉梢足矣。至於骨梢者，齒也，筋梢者
: ，指甲也，氣生於骨而聯於筋，不及乎齒，即不及乎骨之梢，不及乎
: 指甲，即不及乎筋之梢，而欲足爾者，要非齒欲斷筋，甲欲透骨不能
: 也。果能如此，則四梢足矣。四梢足，而氣自足矣，豈複有虛而不宜
: ，實而仍虛之弊乎！
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: 不過我對這四梢只是隱隱有點體會，說不出個所以然，
: 不知道有沒有人對此有什麼心得，或能以生理學的角度解釋為何要注重這四梢呢？
也沒有特別注重啦
看你po的有一段文字就知道了
氣之為用，不本諸身，則虛而不實；不行於梢，則實而仍虛。
身體和四梢都要同時注重才行
舉一個例子
你身體內臟的營養吸收很好
但是如果這些營養沒辦法流到四梢，就代表沒辦法通到全身
因為所謂梢的意思，就是指「末端」，連末端都能夠能夠到達了，自然能通暢全身
所以
氣之為用，不本諸身，則虛而不實
就是在說你的平常要「養氣」，養在哪裡？下丹田是也。儲存氣的地方。
氣之為用，不行於梢，則實而仍虛
就是在說
假設現在已經儲存了很多氣啦
但是如果這些氣都沒辦法暢流全身，那這些氣也是存著沒用
就像都把錢存在銀行，都不拿出來花、或是根本沒地方花，存了再多的錢也沒用
但是氣要暢達全身
有沒有什麼可以檢驗「氣有沒有暢達全身」？
那就檢驗四梢啦。檢驗四梢就可以知道氣有沒有暢達全身。
所以四梢的重要性
是在於他被當作一個「指標」
也可被當作「發勁、練氣」的「標的」
所謂氣發於四梢，既然都可灌到四梢了，全身應該也都有勁吧？
但是以我自己的體會
我是不建議這樣練發勁
因為很容易練到「不本諸身，則虛而不實」
再加上，我們又不是要練拳半年就要去打人，不需要特別強調這樣的練習。
從慢慢養氣開始，慢慢氣充盈了之後，再加上拳架自然的導引，
氣自然就會行於四梢了 (也可以說是另一種形式的「氣發於四梢」) 。
上面有沒有看不懂的？再提出討論吧！
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