Re: [心得] 西雅圖蔡李佛武館參訪記

[Lohan (長嘯相迎同道客)]

:    看完以上兩篇原文，以及其他人的推文，
:    實在是心有所感.....
:    本來我算是社團的老人了，應該不問世事，
:    讓社團隨著每屆社員的特質自由發展。
:    可是看了以上的文章以及幾位學弟的推文，
:    我覺得情況似乎挺嚴重的，
:    我不得不出來盡盡教導做人道理及武德的責任....
:    因為我知道現在社團很多學弟喜歡以功夫高低來決定學長學姊在他們心中的份量，
:    如果這個學長姊功夫不怎樣，就不把人家的話當一回事。
:    基於這樣的情形，我覺得我更應該出面來指證正一些偏差的行為......

  呵，你果然也不平則鳴了:)
  幸好有你提出了這些問題，也幸好是你提出了這些問題，提醒我要說完整點。

  有些問題是該點出來講。沒有你的份量，社裡也沒幾個人好意思回嗆我的文章。
（這不是好事）

  趁機做機會教育，多討論討論。

分幾大部分：
1. 原文緣起
2. 謙傲之間
3. 功力與說服力


1. 原文緣起：

    其實，寫作原文的最基本目的，只是抒發胸中感嘆。
    這些生活的感觸，甚至與武術不必然相關。

    歎文化薪傳之恨鐵不成鋼；
    歎離鄉背井，在不熟悉的地方做無成就的工作，僅求餬口的幾許無奈。
    歎牆上處處掛著的少年英發、眼中點點透出的中年夢斷。

    歎時光荏苒飛逝。
    「三十年來如一夢，此身雖在堪驚」
    歎萍水相逢，聚散無常。
    「人生不相見，動如參與商。明朝隔山岳，世事兩茫茫」

    另外，也隱含著希望大家珍惜台大環境的用意在。
    無語言文化隔閡，有良師益友相伴，豈是隨處可得？


    然而這一切一切的感觸，都有一個無可躲避的前情提要，必須血淋淋地呈現出來：

    對方武館的學員，無一個能成大器，與師傅的功力天差地別。



    所以，我承認我是不懷好意，為賦新詞強說愁，拖對方下水墊背:D



2. 謙傲之間:

  感嘆講完了，來講故事，聊點哲學吧。

  記得之前讀奇幻小說時，有位美國名家 Robert Jordan 的 Wheel of Time 系列。
其中有一個純女性的菁英法師團體Aes Sedai，呼風喚雨，號令天下。這些女法師
（巫婆？）奔走天下，身為中立勢力與各國周旋時，有極為嚴謹的行為準則。與各
國領導會面時，絕對不能表露出絲毫傲慢，否則必按內規處置，丟到農場勞改靜坐
個三年五載。

  其中有一段討論時，作者用三個字提到這個規矩背後的心態，對我產生極大的震撼：
"Pride of Humility"，或是「謙卑之傲」。

  何謂？絕對的謙卑，何來的傲？

  然而細細思之，卻是十分有道理。人若要維持心情正常，總是要維持一點基本的
自尊。否則就會精神崩潰。而「我很謙虛」這件事，也應是值得自己高興的。然而
自認為自己很好，不就是驕傲的定義麼？於是乎人就算不認為自己其他地方表現好
，也會因為認為自己能謙虛而感到自豪。也就是「自豪於我的自謙」。人生遇到許
許多多的事情，大體皆是對自己所在意的事情，反應特別強烈。由此而觀，唯有在
「以謙而豪」時，才會對別人的不謙虛，產生出強烈的反感：「你怎麼可以不謙虛！」


  於是這樣又產生了一個困擾：如果最強調謙虛的人仍是十分自傲，那為什麼還要謙
虛？謙虛有什麼好？

  當然，謙虛仍舊是好的。以效能主義而言，不強調自己的長處，以免刺激別人敏感
的自尊，可以贏得許多人際關係中的善意。然這樣的謙虛，仍屬表面，有近於所謂「
假道學偽君子」之流。刻意要放下，畢竟無法真正放下。

  真正的謙虛，則是超越謙傲，毫不掛心。自己表現好壞，完全不需在意。不需靠強
調自身所長來補充可悲的缺乏自尊，亦無須刻意否定自身真實成果來裝出「君子風範」
。唯求名實相符而已。

  不卑不亢，約莫如是。



  寫了這麼多，不是為了宣揚「哈哈，我才知道什麼是謙虛，你們都是假謙虛」等等
云云。只是覺得謙傲之間，仍有另一種思考角度，值得大家參考。自己也知道，自己
的性子是偏向不平則鳴的。

  或者說，按佛家所云：「執念深重，便是魔心。破一切執，當下成佛。」有些執著
，不一定要抓著不放。然而心中所付出情感而真正關心的人事物，是最難放下的。

  傳統武術的薪傳，是我心中不願割捨的執念。武術到精深處，造詣高低，與個人思
考深淺、心性燥溫有直接而明顯的關係。培養新一代的武術家，必得要從外從內雙管
齊下。是故生活的各種思索，也應該多向大家提供點刺激。


  所以，最終目的：大家要努力成為內外兼修，通人情世故內勁外功的全能武功高手:D



3. 功力與說服力

   關於這個問題，由來已久。

   依我見，這個問題的癥結，是沒有在拳的問題和人的問題之間，分辨清楚。

   對於拳的問題，按「功力」做決定相不相信，其實是大半正確的。一樣是連步拳
動作，老師講解、我講解、大二教學講解，精準度差別必然存在。自然是經驗越多的
人瞭解的越能接近真實。然而中間的弔詭之處，就是「功力」高低如何評定的問題。
在自己累積到一定程度以前，可能是按直覺的力感來幫學長學姊打分數。程度差別
很大時，一般分的算準確。但是表現出來的程度差距不大時，則可能會因此找錯人
問。或許有人動作熟練，卻有幾個重要的力量輕重未能抓准。然而這樣看起來，會
比不那麼熟練，確有注意到這個力感輕重點的人來的好。

  這大概是看「功力」而決定拳術方向的必然弊病。

  第二個問題，則是「人」的問題。武功高低，只是人的一個面向。然而這世界豈是
靠拳頭大小生存，才學處世一概不論的叢林世界？於是把「武術成就的評價」轉移到
「對於人整體價值的評價」，就未免太過簡略。這樣子則會損失很多能夠詢問成長的
機會，也把萬般複雜的人心，輕易地平面化了。

  社團裡的事務，不只有練拳。幾十個人要能天天共聚一堂，都要歡喜期待地來，
充實滿足地走。豈是表面看來這麼輕易？很多時候，武功高不代表能對社會有所貢
獻，武功低不代表對大家的練習沒有幫助。

  子曰，不以人廢言。千萬要記住這一句真正的含意。


:    首先，我相信聖俠po第一篇文章並沒有刻意要貶低別人的意思，
:    我相信你純粹是抒發己見而已，
:    只是，你實在要檢討的是，為何每次你po的文章總會有不少反對聲浪出現？
:    其實我覺得重點不在於你說的論點到底是對是錯，
:    而是在於你的用詞語氣，
:    總是讓人看了覺得是在貶低他人、抬高自己....

這點說得有幾分道理。

因為平常的自我感覺良好，便很少說自己的不是，確實容易產生這種印象。
另一方面，也是我出外走訪，有一些報喜不報憂，較少回報不順利的狀況。
這當然算是選擇性新聞報導。


:    謙虛，是武德最重要的一部份，
:    我覺得即使別人真的練得不好，最多是私底下和朋友聊天論拳時批評一下就好，
:    公然在版上講出來，其實並不恰當。

  這個部分，就牽涉到定義問題：台大國術社的版面，算是公開還是私下？

  對我來說，還有個兩難。因為無法當面私下聊天論拳，又不願意讓這難得的經驗
就此消散，只能藉由網路轉述予大家。放在個版也覺得不適當，有些現實的難處，
無法做到完美。

只能請大家多包涵....m(_ _)m


:    因為對於一個原來就一帆風順沒受過挫折的人，
:    你給他自信只會增加他的自滿，
:    要幫助他的成長，反而要削弱他的信心，
:    讓他明白自己沒有自己想像的那麼天才，還差得遠....

這段同意，大推！


  如果大家有注意觀察老師在武館的教學，就可以發現其實老師常常在教學時
「損有餘而補不足」。自己抬頭挺胸覺得自己很厲害的，就會一直被摔被揍。
怯生生不敢放開動作的，則會被老師一直鼓勵幫助調力量。這是培養下一代的
重要心法。


:    但是看了下面那些人的推文，我覺得你已經確實地誤導了他們....
:    雖然，表面上看起來好像是大家很團結一致把外面來亂的"客人"罵跑，
:    然而，這樣子就覺得很光榮嗎？
:    我覺得一點也不....
:    反倒是讓台大國術社及長洪武術在外面被冠上"自以為是、井底之蛙"等批評...

關於「客人」的問題，其實也分兩種。一種是提出建議，批評實際缺點的客人。
如果我們在這種時候仍不聽勸，則確實是自以為是，井底之蛙。

然而若客人唯一能批評的是完全無意的「禮貌問題」，則未免過於瑣碎，無所助益。


:    講了那麼多，其實我要強調的重點就是：
:    "千萬不要把自己想得很厲害"一句話而已，
:    看人家練拳千萬不要抱著只抓人家缺點的心態，
:    多看看別人的優點，檢討一下這些優點自己是否做得到？

完全同意。我原文說得不多，其實蔡李佛很多身法揮灑地很流暢，很值得學習。
相比起來，洪拳顯得精緻而拘謹，長拳顯得顯得豪放而缺乏細節。

這些身法倒也沒有難到做不出來，畢竟洪拳加長拳還是頗為完整。
只是有沒有習慣，確實有些差距。
可惜沒時間......


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◆ From: 66.52.32.28
※ 編輯: Lohan           來自: 208.54.15.129        (02/08 12:00)
推 martar:對不起,我有話想說,雖然我沒有資格去說,但是我對
→ martar:學長在文章差不多結束時有一句話說TNT所說的話是
→ martar:是瑣事,不應多加討論,然而,禮貌對於一個學武之人
→ martar:來說,不就也算是一種武德嗎?所以我想說,TNT提出的
→ martar:說話,也有其價值和道理,所以不算是瑣事。ꬩ
→ martar:最後一句表明立場,我是中立的(自保中XD)