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再轉錄自台灣部落格 http://www.twblog.net/ 反戰不是簡單地反美 而更是複雜地反自己 文/ 趙剛(東海社會系教授) 本文刊於破週報復刊252期 善良的台灣人有一個可愛的通病,那就是要在複雜的世局中辨識出 騎兵隊與「 紅番 」、好人與壞人、恩人與仇人...。童年的我就 是一個標準的善良台灣人,那時候和家人看電視西部片,總是期待 騎兵隊最後出現,殺掉或趕跑那可怕的印地安人。那時後,你若問 我,為什麼支持騎兵隊呢?我一定回答:難道還支持紅番麼? 伴隨成長所得到的痛苦與智慧就是瞭解到這個世界不再是西部片。 我當然還是會懷念童年的那種把正義與邪惡擬人化的簡單快樂,但 我會非常不能原諒自己,如果我現在還是那樣地受簡單善惡是非範 疇的支配,用情緒取代知識與分析。閱事既多,慢慢地,我懷疑一 切用簡單二元對立的方式來鋪陳世界人生的說法,也懷疑習於這樣 說話的人,總覺得他們都在用一種二選一的邏輯讓聽者盡入其彀。 我小時候會說:難道還支持紅番嗎?這當然是純潔的兒童已入人彀 ──大人之彀。但陳水扁總統說:「不支持美國,難道還支持伊拉 克嗎?」就讓人很困惑了。不知道他這樣說是要讓人入彀,還是已 入人彀?我寧願信是前者,至少他也許不信他所說且知道他在說什 麼。但如果他果真是犯了善良的台灣人的一個可愛的通病的話,那 就糟了,大家就要開始擔心,這樣的一種政治「單純」的演出是否 真的是在「愛台灣」。 長期的反共教育使台灣人民異常嫻熟於作簡單的敵我二分,幾乎成 了第二天性,這促成了政客的好分人己以及嗜血好權,但卻也讓他 們在各個層次的政治論述幾近於童言童語。對美國的孺慕之情和被 拋棄的恐懼,結合起來使得美國成為了實質的父國,影響所及是幾 世代的政客與知識份子無法理性地考察我們和美國之間的關係。相 較而言,其他第三世界國家雖也懍於美國的地緣政治霸權而時有 「識時務」的表態,但從來都是從他自己的利益出發,步步為營、 如履薄冰。為什麼?因為他們有一種因深知歷史而來的現實智慧, 讓他們不易輕信 、不願託身 、更不會 「報恩」。這回,和伊拉克 有不共戴天之仇的伊北庫德族人,並沒有接受美方的唆使,並公開 宣佈不願和海珊政權作戰,原因就是美國作為一個帝國從來殊少施 恩倒常背信。力小者不進入地緣政治的大賭局,這是基本生存智慧。 台灣長期以來依美而立,幸運地依賴著冷戰結構而得以倖存且繁榮。 這是歷史偶然,而非必然。這十年來冷戰結構既破,而布希上台以 來,更是要破壞前任政府的多邊主義,冀求建立它的一極獨霸,而 發動這個戰爭就是要獲得這個獨霸。但一如有識者(例如華勒斯坦) 所指出,這個戰爭是場豪賭,而不論是否能速戰速決,將來的世局都 將有大變動。果如此,台灣在變幻莫測的未來世局中、在地緣政治的 板塊劇烈震盪的時候,依然故我地按照冷戰時期的處世之道,擁抱布 希政權這一超級賭徒的大腿,縱然有可能換得數年安定繁華,但風險 其實巨大無比;包括五角大廈、中情局,沒人知道戰爭的結局將如何 牽動極為複雜微妙的國際局勢。台灣的主政者,從吳釗燮、石瑞琦到 陳總統,請給我們一個說法,告訴我們為什麼要加入這個賭局,而且 是以一種完全不雅的姿態與美國鷹派共舞地緣政治狂想曲。我們要提 出公民的質問:台灣人民為什麼要被裹脅加入這個賭局?誰有資格如 此巨幅地增加我們的風險係數?如果回答依舊是那些反戰等於反美等 於反台,以及反哺報恩之類的愚誣之言,則大可以休矣! 三月22日的反戰遊行在寒風中結束了。好像台灣社會初次看到了一些 對話的生機,因為我們看到原來可能因為某一政治魔咒而老死不相往 來的團體或個人也都擺開歧異,逗陣來抗議。看來這個戰爭對台灣而 言還是有些正面意義的。但是否能把握住這個以伊拉克人的鮮血所灌 溉出的機會之芽,繼續深入相關的討論,使人們能夠相互教育,從童 騃的簡單的二選一的對立或依附的邏輯中解放,成為剽悍的、不易信 的、但又能傾聽的政治主體,冷眼熱心看自身與世變,恐怕才是反戰 運動在台灣的終極訴求。從這個觀點看,這個遊行是有個小瑕,那就 是雖然做到了同步與世界接軌,反戰全球化,但多少輕忽了在地的實 質目標。一位記者朋友說:「除了抗議美國和英國代表處,更應該抗 議外交部」。這是對的,反戰最後應該反的是自己;自己的政府、自 己的媒體、還有自己的各種積習頑性。 如果反戰能夠成為一種激進教育,使人們能夠對自己的習慣的世界觀、 自我認同、安危利害能夠產生超越政治魔咒的民主論述,而以一種公 民的不服從的責任為出發點,不再相信政府,進而對政府的公共政策、 國際政策提出質疑與挑戰,那就是這個運動的最大成就了。如果人們 連自己的政府都不易信了,當然也更不會輕信美國這個靠不住的靠山 了。這麼說,還需要再強調一次嗎?──並不是反美,當然更不是反 台,甚至還超越了僅有否定意義的反戰,是要將反思性與民主實踐結 合起來。這個講法聽似激進,但其實只不過是近來學界人士所說的 「審議民主」、「公民社會」、「風險社會」的基本精神而已。這並 沒有陳義過高的問題。而所有的進步的、時髦的理論術語,如果不是 隨時準備拿來與現實相牴牾的話,那麼永遠都會給人陳義過高、了不 相干、甚或葉公好龍的感覺。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 211.74.132.18