※ 引述《Bastet (兔頭牌萬歲!!)》之銘言：
: ....業界的思考模式
: 主要在"合作" 建立交情
: 第一次談的攏 就容易建立長期關係 各蒙其利
: 而學生社團就比較注重立即的利益
: 比較像打工賺錢的心態....
: 在以華人（廣義）為主的經濟活動而言，"人情、人脈"的影響力非常大，
: 即使是很遠的遠親、同鄉、親友輾轉介紹等等，只要關係建立了，通常都
: 能夠持久，且非常內聚保守甚至排外，因此會有資訊僅在極少數網絡間交
: 流，交易對象少而固定等現象。（文化傳統造成的保護主義?）
這個可以去看看清代大商幫的例子，
如安徽商人、山西商人，他們除了同鄉互助之外也有自己的金融匯兌體系，
但是這體系的規模很難擴展到同鄉之外，
因為維持匯兌體系所不可或缺的「信用」，在清代只能用同鄉或血緣作基礎，
缺乏相關的民法及商法作後盾。
好比說，某v經營高屏幫的匯兌，他也許會接受某sPz的case，
因為某sPz是高雄出生的，若此人膽敢欠錢不還，
某v可以找某sPz住在高雄的叔叔有效施壓；
但某v就不敢接kilor的case，因為他對中部人一點辦法都沒有，
而官府也不會為他出面進行強制扣押之類的，因為無法可管。
余秋雨的《山居筆記》就有提到山西商人了，可以看看。
: 當非華人想要進入此一經濟範圍內，門檻會相對提高，較難獲得機會，因
: 為文化差異而造成誤判的機會也大增。相對來說，近代歐美的經濟行為就
: 偏向 business is business ，性質在某些方面是背道而馳的。
黃仁宇和李約瑟在1970年代末曾發展出這種概念：
現代商業活動的習慣注重
1.資金活用，透過私人借貸廣泛流動﹝花旗廣告中鄭弘儀說的：
最厲害的錢是全世界在跑﹞
2.業主又以聘雇方式雇請專業經理人，其職權超過業主及業主親友所能監視；
3.技術因素的共用，如交通、資訊、民商法律體制，
這樣一來才能支持企業在軟硬體、業務以及信用上的擴張。
﹝節錄自《放寬歷史的視界》，允晨文化，p.103﹞
以前看到這種東西覺得有什麼了不起，能拿來作為「資本主義體系的檢驗標準」
後來越想越明白，這些看似細微的表象背後有多少意義。
中國的商業要到晚近數十年才逐漸開始有這些東西。
: 最近是有人開始討論，
: 近數十年來，尤其是網路迅速發展的這十年，資訊流通量與透明度皆明顯
: 暴增，經濟活動形式也越來越複雜、多元、快速。對傳統華人式的經濟活
: 動特性必然造成相當衝擊，不少研究者認為的確使其影響力降低，相對封
: 閉的經濟活動減少，至於未來此種特質會消失（還有需要多久的問題）、
: 抑或改變形式再另成一相對封閉的經濟文化則尚有待觀察。
回到與模型比較有關的地方：
如果把這個議題簡化成跟本板切身相關的
「現今台灣人買模型的商業行為及現象」
其實也有不少討論的空間。
不過現在要出門，容我落跑一下。
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無論遭遇到什麼困難，都要用實力加以排除，
這是特車二科第二小隊最後的出擊，
各位務必要恪盡職責。
─特車二科第二小隊隊長‧後藤喜一
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