※ 引述《clouder (何時才輕鬆)》之銘言：
: 悶騷的傢伙
哈哈 被筑云這麼一激 孟樵應該現身了吧～～
: ※ 引述《Hanglin (她在三千里外......)》之銘言：
: : 不~孟樵也有在看
: : 不過他好像還在裝死
對了 突然想到一件事..
戰後今天終於上完了
雖然邊譙reading邊上課
但其實我覺得鄧志松每週上的東西都很切題
只不過他今天下的結論有點讓人難以置信
或許是觸及到他個人的認同立場
他以無政府論和泛人道主義
來證成不管是今天reading中的哪一種民族主義都是虛構的
讓我覺得有點虛無主義的傾向
其實我認識很多前一兩代不是台灣出生的過去所謂”外省人第二三代”
（我是很勉強地把外省這種字眼搬出來 其實我根本不在乎台灣人有何分別
只不過不知要如何形容 所以請我的同胞們不要以為我在搞族群對立吧～～）
都有類似的傾向
尤其這幾年全球化之說盛行
許多人便抓住這一點自承是地球村的公民
不願意認真面對國家的認同問題
雖然很能夠同理這種感覺
但其實在今天國家尚無隨著經濟全球化有消失趨勢的狀況下
以世界為規模的社群認同和生活安排根本還是太後現代的說法
反過來說 就算是跟隨全球化腳步
也別忘了現在全球各地的glocalization訴求
人即便如何理性 如何悲天憫人 如何人道
都還是會有親疏之分 還是多少會有敵我之分
這些區分並不是壞事 而是真實反映了人同時擁有情感的那一面
因此認同也不應該被視為洪水猛獸才是
今天老師到最後以那種方式歸結 令人失望
民族認同是虛構的沒錯
但正是有一群人相信它
因而如同其他鼓舞人的信念一般成為有影響力量的真實
況且也不是上完半學期課到最後丟下這句話問題就會消失的
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◆ From: 211.21.108.21
※ 編輯: LucLee 來自: 211.21.108.21 (06/17 21:34)
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※ 編輯: LucLee 來自: 211.21.108.21 (06/17 21:41)
※ 編輯: LucLee 來自: 211.21.108.21 (06/17 21:42)
※ 編輯: LucLee 來自: 211.21.108.21 (06/17 21:44)
※ 編輯: LucLee 來自: 211.21.108.21 (06/17 21:46)