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→ Hanglin:說請教太沈重啦,討論討論就可以啦 推 210.85.6.126 06/20
不知道大家有沒有看過一部電影
"The last of the Mohicans"(大地英豪)
這部片拍了有10年了
可是至今仍然讓我覺得很值得看
歷史背景是在18世紀，英法搶奪北美殖民地時期
男主角是我很喜歡的丹尼爾戴路易斯(他的"以父之名"我也非常喜歡)
女主角是非常有古典美的麥德琳史道威(演過"將軍的女兒")
可是真正片名在講的主角，是收養男主角的莫希根族酋長
男主角本身是白人，但是雙親在一場印地安人的偷襲戰中被殺害，
男主角被另外一個族-莫希根族所收養，
但是莫希根族後來卻在一場部族戰爭中幾乎被滅族，
全族只剩下收養男主角的酋長.男主角.和酋長的兒子。
於是這父子三人開始過著漂泊的長槍獵人生活，
(中間省略)
英法殖民戰中英軍被打敗，在英軍撤退時受到休倫族的偷襲
全軍覆沒....休倫族對英國人的仇恨來自英軍為了拓荒而殺害
休倫族勇士"馬瓜"的家人.....
莫希根族父子三人在亂軍中救出英軍將領的兩個女兒，
之後被馬瓜一路追殺，而最後莫希根酋長的兒子被馬瓜殺死，
憤怒的酋長經過一番搏鬥，將馬瓜打落山崖......
最後真正的莫希根人，只剩下老酋長一人。
這部片值得一看的地方，在於可以從這部片當中，
看到北美殖民時代的部落戰爭，還有殖民者與印地安原住民的糾葛，
此外這部電影的配樂也是非常棒的~戰爭屠殺的血腥場面是一定要有的囉~
寫到這，該切入正題了，
殖民者常常使用"以夷制夷"的方式來統治殖民地。
北美殖民時代的英法兩國如此，
台灣歷史上各代統治者也屢試不爽。
荷蘭人為了統治方便，於是與平埔族部分蕃社利益交換，
令順從的蕃社攻擊不順服的蕃社，或者漢人。
鄭成功也是如此。
滿清政府為了弭平民亂，也曾經放任同是閩南的漳州人跟泉州人械鬥，
或者以客家民兵剿滅閩南人的叛亂。
日本人也是如此，為了讓一些不服從的蕃社歸順，
因此召集歸順部落的原住民，
和日軍共同作戰，攻打不服的部落。
"霧社事件"後的大屠殺其實就是一個例子。
而有關"霧社事件"，之前看到公視要將此拍成20集的連續劇"風中緋櫻"，
心裡實在蠻期待的......
不過這兩天看到網路的討論和一些消息，這部連續劇有可能難產...
原因是製作小組拿了文建會的補助，如果今年年底前沒法播出第一集，
補助就要被退回.....
這部劇的導演是過去導過"超級市民"."超級大國民"的萬仁，
目前這部戲劇卡到幾個問題....
1.角色尚未完全確定
2.拍攝地點搞不定
3.全劇要以賽德克語和日語發音
所以光是以上三點，拍攝的困難度就非常非常高。
"霧社事件"主角莫那魯道所屬的部族是賽德克族，
賽德克族在人類學者的分類上，是泰雅族的一支，
但是他們本身的語言和泰雅族的其他族系又不盡相同。
這部連續劇的角色問題，之前曾經公開徵選過，
但是目前好像有賽德克後裔不滿，
不滿的原因是劇中有一些飾演賽德克人的演員，
根本就是當年參與屠殺賽德克人的部族後裔。
昨天跟詩偉討論過這個問題，
其實真的蠻弔詭的.......
還有，賽德克男子平均身高相當高，據說莫那魯道身高達到185以上，
之前還有人提議找動力火車來演......這...會不會太矮了點?!
不過飾演花岡一郎的馬志翔是東賽德克族，身高有186，算蠻符合的囉~
拍攝地點，萬仁導演原本選定在花蓮縣秀林鄉拍攝，
但是秀林鄉是屬於泰雅族的另一支族系-太魯閣族的土地，
當地的太魯閣族族人反對把賽德克人的故事拉到他們的土地上拍，
因為他們認為....他們也有他們故事，為什麼要把賽德克的英雄故事
放到太魯閣人的地方上拍攝??????
但是這幾年有去過霧社的人應該都知道....
霧社現在跟埔里已經差沒多少了....
當年的地貌地物已經完全看不到，事件發生的霧社農校早就變成鋼筋水泥，
小鎮上到處都是特產店，哪裡還能搭的起當年的景?!
再者，賽德克族當年差點被滅族，
莫那魯道家族在日軍的屠殺中只剩下莫那魯道的妹妹有活下來，
賽德克語現在幾乎快失傳了，我不知道來自不同族的演員們要怎麼搞定同步配音問題...
還記得後山日先照裡，有日文對白的部分，
全部都是演員自己硬背起來的...(李岳峰導演果然了不起~)
這次又要演員們又是賽德克語，又是日語.....
不敬業不夠下功夫的演員真的會演不下去吧~~~~
在這一切當中我發現一個問題.....
族群衝突的問題，其實不只在本省人和外省人之間，
就連原住民不同部族之間也有相當嚴重的意識問題。
有賽德克的後裔甚至質疑....
要一個漢人導演來拍賽德克族的故事，
能夠拍出來的真實性和品質會不會有問題?!
過去因為殖民者政策導致的部落間相互屠殺，
讓一些部族幾乎消失甚至被滅族，
受難者的後裔心中的傷痛永遠難以撫平，
造成他們內心一直有著隔閡。
或許平常我們是看不見的，但是問題依舊是不斷存在著。
越是這樣，越不願意與外族群交流，甚至呈現這個問題。
可能一旦交流，在流動快速的社會當中，他們的傳統文化，
就會消失的越快。強勢文化的壓迫，導致相對弱勢文化必然性的
遭遇毀滅.......
平埔族就是如此啊~雖然今天我們身上都有著平埔族的血統。
滿清時代的閩客之爭，今天在我們看起來都只是平凡的歷史事件，
我們都已經沒有強烈的感覺，不過這可能是因為閩客族群
早就已經通婚.文化交流.混居....或者有著後來共同的敵人...
而且兩大族群的語言文化都沒有消失......
但是賽德克族是台灣社會當中非常非常微小的一個族群....
賽德克人的痛，或許不是我們可以真正感受的~
(國民黨就更可笑了~硬把南島族系的賽德克英雄封為"中華民族"的英雄!-_-...
說穿了根本是另類的殖民滅族手段...)
文化交流或許是促進族群融合與和諧的方法之一，
例如我的姓氏是源自春秋時代楚國皇室，而語言屬系卻是來自河洛地區，
但是河洛地區在魏晉南北朝時代各族混居(包括漢人.鮮卑.羌.南匈奴...)
造成到底誰是什麼血統都搞不清楚了~~~~
之後更沒有人會去追究誰的誰誰誰殺了我的誰誰誰.....
不過話說回來，今天台灣號稱是多元社會，
身為強勢文化族群是否更有義務去保護弱勢文化的存在？
應當是去協助他們維持而不是把他們同化！
是去協助他們排解隔閡而不是增加隔閡！
不然他們的歷史永遠見不了光....
就像228事件，如果不是李登輝當總統，受難者的家屬永遠
只能在暗夜中哭泣，受難的存活者只能辛酸的過完餘生。
民主的公正性必須要讓歷史的委屈公開，228大屠殺的幕後兇手到現在
還是沒有被真正追認出來，也難怪部分受難者家屬至今無法完全釋懷。
族群問題一直是存在的，只不過因為大家平時看不見，
可能就以為不存在。其實它一直隱藏在社會問題的爭論中。
美國也有族群問題，英國也有，日本也有，世界上每個國家都有，
只是台灣的情形可能更嚴重。嚴重的地方在族群問題還扯上政治，
美國雖然有種族問題，可是至少他們沒有國族問題。
台灣糟就糟在明明有國族認同問題，大家卻老是不敢提出來，
因為一提出來想要解決就會被"中華民族"打成黑五類。
衝突是免不了，但是不需要害怕衝突~~~
乾脆轟轟烈烈幹一場(我在講什麼啊?????!!!!!)
寫太長了......下次再來亂吧~~~~~~
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