→ allyfan:甘迺迪呢?小布希呢?以偏蓋全了吧? 推140.112.152.192 07/27
陰魂不散的考試英雄神話
楊照
台灣教育問題千頭萬緒，難解得很。百餘位學者發起「教育重建」，
短短幾天內「教育重建宣言」已經獲得了超過三千人的認同連署。
「教育重建宣言」中對十年教改提出了嚴厲的批判，也把矛頭指向當
年教改的設計規劃者，這種觀點當然有其道理，不過卻也有其盲點。
最大的盲點在，如此看問題，找到少數幾個「罪魁禍首」，其他人就
都可以脫開關係，自我撇清了。我說的不是哪個政黨哪個政治人物的
責任，而是社會的集體責任。教改立意良善，最後得到失敗結果，一
個重要因素恐怕就在教改運動過程中，一直沒有能力扭轉台灣歷史遺
留下來許多根深柢固的概念吧。
一塊該搬走而沒搬走的石頭，是視教育為向上流動手段的習慣。在
過去的社會結構下取得高等文憑的確大有助於財富的累積與地位的提
升，許多家庭毫不吝嗇投資於子女的教育，寧可縮衣節食也要讓小孩
去補習取得好成績，所著眼的正是教育可以帶來的財富與地位效果。
這種概念嚴重扭曲了教育的目的，也使得考試凌駕了知識與人格，成
為關注的焦點。教改號召「廣設高中大學」，本來是要幫學子減輕考
試壓力，可是家長仍然堅持教育首要功能在提升地位創造財富，那麼
就算有再多的高中大學，也還是要逼小孩無論如何非進他們認定的「
最好」「比別人好」的學校不可。
與此相應的，還有各種流傳不息的考試英雄神話。社會底層的人如
何透過考試勝利快速翻身，不只自己翻身，而且光耀門楣，全家都翻
身了。這類神話中，阿扁總統的故事當然最是深入人心的了。台南官
田鄉下三級貧戶出身，考上台大法律系，考上律師，就邁上了「總統
之路」。這種出身與成就的高度落差故事，強化了考試與教育的神奇
現實用處。
每次聽人講起阿扁總統的故事，我就想起另外一個故事。有一次以
色列總理拉賓和外交部長裴瑞茲一起出訪非洲的肯亞。過境法國時，
裴瑞茲跟拉賓抱怨：怎麼都找不到當時肯亞總統肯亞塔
（Jomo Keny-atta）寫的自傳，他多麼希望能在到達肯亞前先讀讀那本書。
兩人終於到了肯亞，終於見到了肯亞塔，裴瑞茲上前，一開口就說：
「總統先生，你的自傳真是感人啊！尤其是你在鄉下奮鬥度過童年的那一段
最是讓我感動。」肯亞塔大為高興，對裴瑞茲熱情招待。事後，拉賓
忍不住問裴瑞茲：「你什麼時候讀了他的自傳？」裴瑞茲回答：「我
沒讀啊。」拉賓又問：「那你怎麼知道他童年在鄉下奮鬥呢？」裴瑞
茲說：「不然難道他會有富裕舒服的童年嗎？」
得了權力的人，都喜歡標榜自己童年多窮多苦，舉世皆然，我們實
在不必對此看得太認真，更不值得為此而誤解了教育的追求。
【2003/07/25 聯合報】
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