我比較有興趣的是，為什麼要把建立台灣主體意識的"本土化"過程，
說成"去中國化"呢?
而且，這樣的做法，好像已經變成這幾年主流媒體的恆等式了。
首先用字辭來解釋，本土"化"，當然就是過程，localization。
那麼，什麼東西要本土化? 一定要有一個東西給他化，他才有東西可以化阿。
我想，就是外來文化。
文化本身就是一個建構想像的過程，所以在一個地方被重新想像，就叫作本土化。
好的，接下來我們談恆等式的部分，
本土化一定就是去中國化嗎?你得先回答中國是什麼。
其實就那篇文章所提出來的那種文化觀而言，台灣的本土化與去中國化並不相關，
我比較常舉例的就是我說中文，中秋節吃月餅，端午節吃粽子，
今天我還在想，如果因為一個問題敏感，我們寫論文就迴避他，
那叫做賊，因為"鄉愿，德之賊也"。
這些例子顯示，我，我夠"本土"吧?我沒有去中國化阿，
哪一個人在心裡偷偷罵人的時候會想到引用論語?
說我比較奇怪，那我們來說媽祖。
媽祖信仰顯然是"中國來的"，可是會因為"本土化"而消失嗎?
看看最近台中海線"三月瘋媽祖"的瘋狂景象，大家大可放心。
那很多人就說，你不給媽祖宗教直航阿......
直不直航是政策的問題，國家有叫他們不准去嗎?
好，回過頭，他們想宗教直航去的湄州，整個媽祖信仰都是重建的，
誰出錢重建的呢，真諷刺，是台灣人。
簡單來說，就算湄洲媽祖是媽祖信仰的原鄉，
但是重建的信仰已經明顯是"台灣化"了，而爭媽祖正碩的也不是湄州，
而是台灣的北港和大甲，也就是說，台灣才是媽祖信仰的新中心。
我要說的是，這就叫做"本土化"，有去中國嗎?沒有。
_________________________________
大多數的人其實都是指桑罵槐，說本土化是去中國化，
其實完全就是指政治方面中華民國的中國意義被台灣掏空，
我認為這就是他們批評李扁"竊國"的深層原因。
所以講來講去，跟什麼驗票之類亂七八糟的事情都差不多，
一大堆話語與掩蓋的只是政治認同間的衝突，
只是對中華民國不再具有中國意義而哀傷。
但是，親愛的同胞，我想提醒您的是，
從一九七一年起，中華民國就不具備中國意義了，不是嗎?
中華民國的中國意義被掏空，並不是因於本土化，
而是因於一個不思調整的錯誤外交政策，以及他所面對的一個肅殺的國際政治環境。
--
真正尊重別人價值的人決不說什麼解放某人,
尊重自己價值的人必不甘受人解放.
唯有自己解放自己,才是真正的解放.
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.137.72.32