中華民國九十二年二月十五日
February 15,2003
扁政挑起獨派文化大革命
國安組副召集人 陳錫蕃
眾所周知，民進黨一向有兩塊神主牌，一為反核，一為台獨。
反核的具體實踐，就是停建核四。民進黨上台後不久，不惜破壞政黨和諧，不惜斬借將唐飛祭旗，突然宣佈停建核四。結果搞得灰頭土臉，非但因立法院之反對而必須復工，且須支付包商鉅額賠償金。尤其嚴重的是，由於政策之搖擺，使國內外投資者信心動搖，裹足不前，近年經濟衰退，此實為主因之一。
台獨的具體實踐，則是宣布兩岸政策以民進黨的「台灣前途決議文」為最高指導綱領。該決議要點是：台灣已經是一個主權獨立的國家，其國號依現行憲法為「中華民國」云云。易言之，台灣已是一國，至於國號稱「中華民國」，按其黨內大老姚嘉文所言，是「不接受但容忍」而已。
在此情況下，民進黨既無膽量正式宣佈台灣獨立，成立「台灣國」，只有用其他手段遂行其「漸進式台獨」。這些手段無以名之，暫且稱之為「獨派文化大革命」，蓋毛澤東當年也曾用其他手段達到推翻政敵劉少奇也。試申言之。
一、 以陳水扁總統為首，公開不承認自己是中國人，而自稱「華人」或「類似中國人」，數典忘祖，莫此為甚。筆者曾撰「中國人、華僑、華人、華裔」一文說明其間的區別，茲不贅述。最不通者，厥為既稱「中華民國」，則英文國號即為Republic of China，此一國號在許多國家即排列為China，Republic of，而此時我們又說不是China，其人民不是Chinese，寧非怪事。
二、 台灣人固為中華民國國民，但並非所有中華民國國民皆為台灣人，如日、韓等採血統主義國籍法國家，世居其地之中華民國國民，無論第幾代，除非歸化，否則永遠為中華民國國民。他們之中，省籍各異。
三、 質疑「誰是國父」。法務部長陳定南因內政部提出「紀念日暨節日放假條例」草案乙事在行政院院會中質詢「誰是國父」。事實上，中華民國憲法前言「中華民國國民大會受全體國民付託，依據孫中山先生創立中華民國之遺教，鞏固國權…..。」以及刑法第一百六十條第二項又規定「意圖侮辱創立中華民國之孫先生，而公然損壞、除去或污辱其遺像者，亦同。」等字眼，即已指出誰是國父。何況國民政府曾於民國廿九年四月一日頒佈訓令，尊稱孫中山先生為國父在案。
且中華民族始祖為炎帝、黃帝亦無法律明文規定。復次，美國亦無法律明文規定喬治. 華盛頓為Founding Father，但是小學生都知道我們是炎黃子孫，華盛頓為美國國父，陳定南難道不知道誰是中華民國國父？
四、 說國旗不等同國家。外省台獨代表總統府前秘書長陳師孟說：國旗代表國家，但並不等同國家，蓋國旗可以改，國家永遠存在云云。這是沒有法律常識的話。
中華民國憲法第六條規定：「中華民國國旗定為紅地，左上角青天白日。」中華民國刑法第一百六十條第一項規定：「意圖侮辱中華民國而公然損害、除去或污辱中華民國之國徽、國旗者，處一年以下有期徒刑、拘役或三百元以下罰金。」
國旗可以改，這句話倒是對的。但是除非修憲，或另制新憲，否則，中華民國存在一日，國旗就是青天白日滿地紅。
五、 扁政府與藏獨掛鉤。陳水扁說「西藏人不是中國人」，扁政府又說，因為達賴駐台辦事處不承認蒙藏委員會，故決定成立「台灣西藏交流基金會」作為對口單位，今後海外藏人來台事宜改由外交部辦理，刻意取代或至少架空蒙藏委員會。
此項說詞極其荒唐。中華民國憲法明定西藏為中華民國領土，且達賴兩次訪台對國人再三說明並不尋求獨立，但要求充份自治。不可諱言，西藏流亡政府內有人主張獨立，並避免與中華民國政府接觸。在此情形下，我固然同情西藏流亡人士，但充其量可經由佛教團體、慈善團體去佈施，達到協助的目的。實不必疊床架屋，另成立白手套。蓋如此，置中華民國憲法於何地？置蒙藏委員會於何地？
六、 推動正名化。台灣正名運動提出七訴求，即要求重新制訂教科書，要求中鋼、中油等國營企業率先改名，要求新社團不得以「中國」為名，要求已成立之社團、公司改掉「中國、中華、China」名稱（不知中國信託銀行等屆時如何因應），要求我駐外代表機構一律以英文「台灣」名稱掛牌（不知外交部如何面對我邦交國），以及要求推動制訂台灣新憲法，換新國號為「台灣國」或「台灣共和國」。
講了半天，一切都是廢話。應該顛倒過來，制訂新憲，成立「台灣國」或「台灣共和國」，則一切皆可迎刃而解。問題是，既無此膽量，則一切皆屬空談。
七、 扁政府準備於六至十年內提升英語為官方語或準官方語。其實提升英語或其他外語教學，或提倡全民雙語，均無不妥，筆者甚且舉雙手贊成，但提升英語或其他外語為官方語或準官方語，則期期以為不可。
首先，全世界約二百個國家中，僅有盎格魯撒克遜民族所建立的國家或曾為其殖民地的國家始定英語為官方語或準官方語，絕無任何其他獨立國家有如此做法者。試問法國、德國、俄國、日本、韓國會如此做嗎？因此，僅僅作此宣布即有失國格，貽笑大方。
復次，所謂官方語或準官方語，指上自總統府、下至鄉鎮公所，所有公文、佈告、講詞、法律、施行細則、條約等等均需同時備妥官方語文版本，不可能等候數日、數週、甚至數月始備妥。衡量國內之英語文能力，六至十年內事實上亦無法辦到，惟此其餘事也。
按扁政府本意為提升台語（指閩南語，蓋客語及原住民語亦為台語），但大概經過研究認為不可行，因為閩南語用的仍是漢字，一個國家的公文總不可能用兩種漢字排列，皆稱為官方語文的。因此改提倡英語，以為六至十年後，果真能夠實施。惟此僅係第一步，屆時可能又將提升英語為第一官方語，降低中文為第二官方語，最後剩下英語為唯一官方語，但願是筆者杞人憂天，而非不幸而言中。
八、 故宮分院定位為亞洲博物館。杜正勝在上台前即已公開宣稱就任後將修正故宮陳列品之說明，凡稱我國唐宋元明清等各朝代者，一律改為「中國」唐宋元明清各朝，蓋「我國」非中國。故杜正勝為爭取預算佯稱設立故宮分院，實際定位為亞洲博物館，國人多莫明其奧妙。實則與杜正勝及獨派之想法完全吻合，即未來該館將典藏「中國」之文物，亦將典藏「台灣國」之文物，並將典藏其他亞洲各國文物，那不就是「亞洲」博物館了嗎？
九、 承認外蒙獨立，新地圖並通過審查。扁政府以瞞天過海手法，不經立法院決議，擅將外蒙劃出中華民國版圖之外，又不敢正式捨棄「秋海棠」地圖，只敢宣佈不再出版官方中華民國全圖，但最近已審查通過民間印製之「老母雞」地圖。
筆者深知這並不是獨派內心想要的，他們真正想要的是一張繪著台灣島的「台灣國全圖」。
十、妄稱台灣精神就是日本精神。談到台灣的歷史，從先民渡海而來，歷經歐洲列強的覬覦，幸有鄭延平的驅荷成功，甲午之戰，清廷不幸戰敗，被迫割讓台灣予日本，歷五十年，由於抗戰勝利，始得歸還，此為史實。倘謂台灣精神就是日本精神，那不是認賊作父嗎？
總之，本文提出的「獨派文化大革命」，並不是中國大陸過去「十年浩劫」的紅衛兵式文化大革命，而是獨派在不敢公然宣佈台灣獨立，或成立「台灣國」的情勢下，以偷天換日、漸進式、蠶食式的進行的一場「文化大革命」，冀圖顛覆中華民國。民進黨執政三年，把整個國家已搞得面目全非，倘不幸再執政下去，縱使無法達成「二OO八建國獨立」的目標，在實質上已經是一個「台灣國」了。
所幸，大陸文化大革命徹底失敗，中華民族生機一息尚存，中華文化源遠流長，歷數千年而不墜，獨派跳梁小丑，有如蚍蜉之撼大樹，亦絕無成功可能。
重要的是，我們絕不應該讓這樣的政權再繼續執政下去。
（本評論代表個人意見，本文原刊載於《中央日報》，92.02.15，9版）
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