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※ [本文轉錄自 CSCommunity 看板]
作者: aswing (劉屏殺手) 看板: CSCommunity
標題: 有歧視性的福佬沙文主義語言嗎?
時間: Tue May 4 12:32:54 2004
有歧視性的福佬沙文主義語言嗎？
李拓梓
台灣大學國家發展研究所碩士研究生
2004/5/2
r90341010@ntu.edu.tw
我有的時候會想，什麼樣的語言才算是族群歧視的語言呢？當代台灣社會面臨嚴重的認同
困境與相互衝突的族群想像，我作為最大族群福佬人的一員，時常得讀到報紙上指控我們
福佬人愛搞沙文主義的忿忿評論，但我總是想不懂，我們福佬族群到底招誰惹誰，會想要
去歧視和迫害其他的族群？我的外省朋友告訴我，因為你是最大多數族群的一員，所以你
一定對族群歧視的語言沒感覺。我本想反唇相譏，不過為了求取族群和諧的最大公約數，
我的回答是，也許問題沒有那麼嚴重，只是兩個族群互相在妖魔化對方罷了。
不過我是真的認為，福佬人其實在族群想像的範圍裡很退讓、也很模糊。首先，不是所有
的福佬人都有台灣國族主義的傾向，投票上也沒有顯著指標顯示福佬族群偏向支持某些候
選人。第二，族群歧視通常顯現在優勢族群對劣勢族群的看法，而福佬人人數雖多，但不
見得是台灣族群政治中的優勢族群，尤其是在階級與文化詮釋權的範圍裡。
比如說對外省人來說，最耿耿於懷的「外省豬，滾回去」言論，其實並不完全是一種族群
歧視言論。因為這種措辭強烈的言論大多數不會主動出現，它往往是受到刺激之後的反擊
措辭。比如說本土價值受到惡意嘲弄或者被中國代表的高級文化所貶低時的反應，或者認
為公訂的遊戲規則被利益薰心的政治人物惡意破壞時的回擊。而其中的「豬」則傳承自二
二八之後「走了（日本）狗，來了（中國）豬，狗還會看門，豬只會吃」的被殖民者對殖
民者的憤怒心態。簡單來說，與其說這是優勢人數族群的歧視言說，不如說是政治弱勢族
群講爽的氣話。
反過來，我反而覺得外省人對福佬人有更多的歧視性言論，比如認為台灣人沒水準。近代
一點的就像「都是南部那些沒水準的台灣人支持阿扁」（所以我們有水準的不支持他）、
「我們是新中產階級民主品質運動」（反對你們沒水準的支持的劣質民粹），或者是早一
些時候的「看那個台客打扮」（俗氣的要命）、「講台語沒氣質」（講國語有氣質）、「
台灣國語很俗」（我的國語比較標準）之類的說法。很顯然這是一個自以為「高水準」的
族群在對一個被以為「低水準」的族群再教育的言論。
我很無法接受這樣充滿不了解的歧視與自我中心的言論在我的週遭出沒。比如說我的一位
大學老師取笑李登輝說的「提籃假燒金」或者陳水扁的「阿婆生子－真拼」言論低俗不堪
，或者是陳水扁有一次批評（林瑞圖）「伊的話若能聽，屎攏可食」的說法「很噁心」。
對於福佬人而言，這些關乎屎尿的厘俗言論是最常出現在民間俗諺當中的，比如「屎擠腳
撐才要放」、「看人放屎腳撐癢」或者「懶牛叨屎尿」，都是福佬長輩時常罵小孩的言論
，對我們而言，這些也許不太文雅但貼切的俗民語言，其實非常親切與耳熟能詳。
粗俗貼切卻無傷大雅的言論被擴大效果，並且成為政治領袖沒水準的證據時，其實代表一
種對福佬人俗民文化的蔑視，這很容易勾起福佬族群被黨國暴力壓抑五十年的不滿，並且
非常直接的反應。當我們認為福佬人的反應語言是一種族群歧視言論的同時，其實若不花
時間探究外省人自以為是的「高級文化」與其尖酸的歧視言論所勾起的福佬人傷痕，這樣
的單方面檢討顯然是沒有意義，也無助於消除族群歧視言論的。
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真正尊重別人價值的人決不說什麼解放某人,
尊重自己價值的人必不甘受人解放.
唯有自己解放自己,才是真正的解放.
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