恕刪恕刪～
: 我覺得格局大不一定(甚至是不屑)要表現在掌權、頭銜、階級...
: 無恥的政客位居高位 能說他就有高尚的格局嗎?
: 修身哲人無利祿如老子 能說他沒有高尚格局嗎?
: 培養自身道德品格比掌權、爭勝、爭位來的更能放大自我格局不是嗎?
: 儒家重視內化的修養甚過外在奪名利的真君子即此
: 其次 衛斯理的理念.....很顯然是西方對於女性的強化
: 其實 本人(我先承認我比較傳統)
: 從思想的層面出發看男女平等....
以下恕刪～
恩～我是今年的新生
有點大膽的跑來學長姐的版撒野
請萬萬見諒～
看了學長PO的文章
個人有一點點小小的不同意見（可是其實跟主題似乎沒啥關係@@"""而且又臭又長)
對於男女平權的問題～不是很研究～所以這方面就不太敢亂講什麼
以下是小小意見：
東方文化其實帶著濃厚的修行觀思想，就是說個人修行的深化，這可以從很多中國經典
中看出，要求人不應該與人爭，應該和顏悅色以待人，應該包容，應該寬宏大量，面對
事情的發生，應該自己提昇自己的能力來解決，來適應環境的變化等等。整體來說這樣
的價值觀不是不好，只是對於目前的社會的進步，強烈的修行主義是沒有任何幫助的。
（個人這篇文章也並不是要說哪一種價值觀才是對的或是錯的，價值觀應該沒有對錯，
只是適不適合，好不好的問題而已。）修行主義到極致只會造成偽善的現象，這可以學
弟母校中原先前發生的商學院偷拍事件為例，事情新聞報導後，學校BBS站討論區上引
起一陣討論，到最後大家都在罵這一對情侶不知廉恥如何如何，活該被偷拍怎樣怎樣，
卻對於真正犯罪，真正應該受譴責的偷拍者完全沒有深刻的批判，這樣的偽善現象其實
不是只有這個例子而已，很多時候都會發生在台灣目前這個社會。
相對於修行觀思想的是救贖觀的思想，強調的是面對事情的發生，有能力的（比較高層次
的）人應該幫助比較低層次的人去度過這個難關，去協助解決事情。但是修行觀的思想到
極致反而是會引起恐怖主義的發生，大家都等著別人來幫他們一把，覺得別人沒有幫他們
是對不起他們，然後就開始不顧一切的亂罵、作亂等行為。
修行觀講究的是出世、無我、逍遙的（金庸小說中將這用到極致），而救贖觀講究的是入
世、有我、拯救的（聖經中的耶穌是最代表）。
台灣目前那麼多亂象，正值需要有能力的人能「入世」幫助沒有能力的人的一個環境，很
多事情都要爭，但不一定是爭權爭位，但是如果只是一昧的講究修身養性培養高超品德，
很難有為該爭取而爭取的動力的。
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我不是基督徒，但是我覺得台灣目前的很多社會問題，從以前的雛妓關懷（人）到現在的
大自然環境關懷，如果大家都抱持著自我修行最後出世，逍遙山林中的話，那問題可能是
永遠解決不了的，所以我認為目前對台灣這塊土地的發展比較好的是入世的修行觀。
以上為學弟個人胡言亂語，很多地方語焉不詳，希望學長姐見諒，學弟撒野了@@。
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