※ [本文轉錄自 NTUniNews 看板]
作者: catchy1009 (I believe my life) 看板: NTUniNews
標題: 喔耶^^
時間: Wed Apr 27 11:20:53 2005
昨天跟馬麻（我娘）一起看“部落之音”
恩恩 本來她沒什麼興趣跟我看
但是後來 她卻為了裡頭的一些情境
跟我辯了快一小時 喔耶~~ 終於讓她也稍微知道原住民的情況了
不過她還是堅持原住民的確有些價值觀在現今的社會當中 是需要被改變的
否則像這樣的事 難保不會再發生
前幾天又跟我三姊宣傳貢寮反核四的事 他們很可憐而需要被關心等等
然後你知道去那邊玩而不知道沙灘變多糟…之類的話
她也不否認這種事是應該有我們這種好管閒事的人去了解的
最後她說「年紀大了 對這種事只會越來越默不關心呀~~~（茶）」
但是 耶~~家裡人的思想快被我一步步的滲透進去了
昨天還看了公視的『狂飆的年代』
恩恩 比最近一直看的紀錄片好看多了 不知道大家有沒有看呢？
裡頭談到很多關於學運的盛衰起落 由去年的中正紀念堂的學生靜坐為主線
還有談到關於使用學運的手段 各時代也有不同
例如九○年代的網際網路的興起 也導致學運有了不一樣的呈現
資訊因而更快速傳播流通 一九九一年bbs引進台灣後
更讓大學生有了另一收受資料的管道
例如一九九三年的交大便當社事件 就是台灣首宗利用bbs來串連行動的學運
有上千人當時熱烈回響
而後來也得到了交大校方願意承諾改善伙食
二○○一年成大mp3事件 也造成全校學生起來連署抗議
也讓己死灰許久的一些社運團體重新振作起來
後來主要有談到例如像濁水溪公社
這種用樂團表演形式來表達自己對於社會議題的看法
這又何嘗不失為一個辦法呢？（所以說不定我們現在應該來勤練樂器了XD）
還有利用像類似藝術活動那樣 例如萬人集淚活動 把收集到的眼淚撒向玉山
不過我是覺得像這種運用柔性力量 從自己出發的『新學運』
是可以存在 但是卻取代不了那既有的學運形式뤊那還是有它應該存在的意義吧？！
那萬人集淚的活動組組長說《他們的組織真嚴密呀（驚）！！》
台灣有錢 但是沒有文化 沒有水準 藝術品味
後者我同意 但前者嘛…恩恩 再說啦
最後我又看到我們系上張亞中老師 又出來宣傳國際化比本土化重要
不管到那裡都一定要講一下
呀 可是你沒看到自從我們進入WTO後 也跟隨著這股全球化風潮
有許多為台灣奉獻的人 反而被犧牲掉了
你只一味地看見政府說愛台灣就要反對他
隨便啦 你的話有時可以聽 有時就算了
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