※ 引述《ecstasy (揀盡寒枝不肯棲 )》之銘言：
: 前天晚上跟一個朋友聊天 說說樂團之事
: 於是有下列對話
: 小e.因為太氣憤 不知該上哪兒去發洩 儘此放肆 板主幸勿見怪
其實，最近或許是最近大陸團聽多了，也有些這方面的問題。
: 小e.的音樂上的朋友(簡稱友):現在台灣的一些地下樂團啊...好像那些詞曲...
: 人家中國都還沒打過來，就自己先給他們統一了...就迫不及待地被中國統一。
: e.:什麼...什麼意思？
: (友尷尬地沉默)
: e.:包括我們(指小e.自己的團)的音樂嗎？
: 友:嗯，有一點那種味道。
這點， Xen 想作一點質疑（不過那位朋友應該不會看這版...）
她所指的中國是不是指對岸呢？
如果以曲來說，台灣地下樂團反而是過於移植了英美的樂風，
在實驗與傳統上，是不及大陸一些樂隊的，
像是子曰，ＮＯ等。
聽一九七六的專輯，只聽演奏的部分，是十分近似於 Radiohead 與 Travis 等
英倫迷幻樂團的，換個嚴苛的角度來說，那不過是較好的台灣奇蹟團而已。
如果指的是詞所書寫的語言是國語（普通話／北京話）
作為被中國統一的例證，還是有些奇怪，
這樣說好了，這一代二十上下的年輕人，
或多或少都有著被教育出來的中國意識，
（不是指政治意識，而是文化上的東西）
你可以大罵國民黨教科書，可是這一代人已經被塑形了，而將會再活數十年，
而另一方面，傳統的那個中國，在台北除了故宮還有什麼地方留下來呢？
這樣一個城市，他的玩團青年聽著西方音樂長大，
文化早已經是極為西化／日化，儘管是片段的。
什麼樣子的東西是台北呢？
什麼樣的東西是本土呢？
交工是極為本土的，人們鼓掌通過。
濁水溪，好像是，繼續鼓掌。
閃靈，台語詞，好像也是，可二胡是外來樂器？！
這樣排下來極為疲累而缺乏意義。
珊妮的東西，我覺得是與台北這樣的都市疊在一起的，
不知那位朋友覺得是否本土呢？
有時我反而會想，台灣團能有大陸團水準的作品就好了...
交工與珊妮或許能拿去給北京的朋友聽吧。
: (e.陷入憤怒及不平的錯愕之中)
: e.:(冷靜地再問)那是不是說...多做一點鄉土的東西？
: 友:(斬釘截鐵)對。為什麼不多寫一點本土的東西、自己的東西呢？
: e.:自己的東西？(陷入更大的憤怒)我跟另外一個團員，我們的背景就不對啊...
: 我們連台語都講不好，勉強寫台語歌不會很矯情嗎？
: 友:(為免場面難看而乾燥地)也對啦。
: (兩人尷尬 話題跳過)
: 小e.真正不爽的是 本土的東西 我們難道沒感覺麼?
: 我們生活在此島二十多年 但是我們每一人的二十年的生命一定都是鄉土的調調??
: 台北的所謂鄉土調性在哪裡？？？？？？
我的想法是，先有好的東西出來，那麼就可以了。
任何作品都會映射出作者的歷程，如果要求本土意識，那便在這裡了。
昨天剛看到這篇文章時，是這樣想的。
開了中國搖滾版之後，有時會覺得自己的立場是很尷尬的，
政治社會的問題是其一，大概沒有人覺得那版主在十四歲又兩個月時是個台獨分子，
另外一點是，我知道他們在說什麼（都是中文字寫的）
而我是不可能體會的，至少不會那麼深刻，
總統選舉那天晚上在對岸的政治版看到的殺伐之聲，不是單純的網路白爛而已。
文化與政治社會能夠簡單的切開嗎？
我們讀莫言，看張藝謀，聽著張楚到子曰到ＮＯ，
而我不論統獨都不會是其中的一部分，
然而我是確實的在讀著看著聽著，
不只是當作一張外國團而已。
那樣的疲憊與荒謬感在轉貼文字的時候總是輕易地浮現，
他們有一些相當高水平的音樂文字，
我想顏峻，李浣，以至於其他一些人的素養並不低於五四三，
另外一點是，台灣的樂評人與樂團圈有些疏離氣息
（五四三／台文站），我們一邊看著有人罵著迷妹，
然後在四分衛版說著難以置信的溢美（四分衛似乎是版上公認爛團 :p）
而五四三的人們可能早就不去注意台灣樂團圈子。
（至少，似乎沒有大大提過一九七六新作，或是認真的寫關於某個地下樂團）
大陸今天地下樂隊有這樣一個小康（至少作品素質上）
顏峻是很重要的，他寫了極多的文字介紹當時仍沒沒無聞的地下樂隊，
而並不是盲目的吹捧，文字具有深度，優缺點也分列寫著，
並且籌畫聯絡各地的演出。
台灣的音樂環境至少是比大陸要好不是嗎？
昨天下午第一次到客家文化連線版看文章，
有一些是關於文化的，像是交工，陳永淘，客家美食（？）
而部分政治氣息的文章給予我與那天看到對岸政治版相似的震撼，
閩客間是否有那樣的不合，或者是那些挑著派系的白爛，
並不是這些，而是在此之前，我對於客家的東西的確是幾近一無所知，
而這是同一個國家。
那天，陪交工從校門走到視聽館，
途中生祥大哥與冠宇大哥兩位的討論我是完全聽不懂的，
回覆了這樣一篇缺乏條理的文章，先說抱歉了。