※ 引述《prague (為人裁量一種身材...)》之銘言：
: ※ 引述《A1Yoshi (我是蠢男...)》之銘言：
（恕刪）
: : 情緒上的批評。
: 男人要女人如同呈堂證貢般明明白白攤在他們面前
: 可是男人卻不許女人戳破這個現象的背後
: 我看陳文茜的角度便與你的有些不一樣
: 我覺得她言語之犀利準確更甚於那些聲嘶力竭高喊女權的人
: 陳讓男人覺得恐懼主要非自於她藐視男人物化的眼光
: 而在於她較之這個社會多數的男人掌有更多(或者表面上更多)權力分配的優勢
: 而，她卻又是一位極其具備女性特質的人物
: 也許你不能同意，但是難道你真的認為這不會激起男人們同仇敵愾的危機意識嗎?
嗯...看妳是要從心理學角度還是社會學角度來解釋人感覺與行為的成因。
你講的是權力，比較社會學的角度，來解釋男人敵視陳文茜的原因。
而我講的是從男人個人感覺形成的角度...我身為男人，不可避免有很多包袱與垃圾。
透過自省，我思考那些"焦慮"與"敵意"可能來自哪裡...
而得到的結論，權力（或自身利益）可能只是一個理由。
因為一樣有權力（或影響力）但不受男人討厭與敵視的女人還是有的。
比如李豔秋？我想她要參選可能也會選上，但我相信招致的攻擊不會那麼多。
只要那女人不亂搞人家丈夫，不上電上主持犀利批評時政的節目，不講話略顯傲慢，
不"賣弄"風騷，穿的保守，講話保守，行徑保守就好。
可見除了權力之外一定有其它份子是始不少男人討厭她的原因。
其中一個，陳文茜對自己身體的態度讓男人無法理解，或說掌握，
因此產生焦慮。當然，說話說不過她，腦袋比她笨也會導致反感。
所以其實我覺得兩種解釋都對。
（恕刪）
: : 我是個獨立有自我主張的女人，我才不會因為男人而減肥呢！
: 或許有些極端....不過請看看吧!
: 中世紀的歐洲女人身著會影響身體健康生長的馬甲
: 明清時代婦女自幼時開始纏腳
: 這都是女性主義常常提起的例子
: 可否看出問題的癥結在哪裡??
: 並不是說女人該故意強調"我所做的一切努力都只是為了自己"
: 來彰顯身體的自主權
: 乃是因為常此以往 女人所追求的"美麗"的定義
: 經常是來自於男性集體凝視(gaze)的結論
: "男人覺得女人的腿修長很性感"
: "男人覺得皮膚白比較好看"
: "小鳥依人的女性讓男人有保護的慾望"
: 你不妨去統計一下，看看這個社會是比較喜歡討論哪個女人的胸部比較大呢~~
: 還是哪個男人有六塊肌??
首先，這個問題有幾點要釐清：
妳所謂的社會是指媒體還是所有人？
如果是媒體，那問題不在於男性集體凝視，而是在於集體凝視所產生的
影響力太大。媒體沒有均勻平衡的反應各佔一半人口的聲音。男人的聲音被過度放大。
我的意思是，集體凝視本身沒有什麼不對，但讓它有這麼大影響力就不對。
而如果是所有人，假如我們能夠把每個人身上都帶一隻麥克風，然後對說話內容
做統計...我相信女人跟男人一樣愛討論對方，對對方的要求絕對沒有比較少。
當然討論的內容不一定是胸部或者六塊肌，但一樣都有要求。
從女人觀點，不管是要求老二要粗要長要持久，要溫柔要體貼要會燒菜要會帶小孩，
之所以沒有像男性集體凝視一樣的效果，原因不在集體凝視本身，而是周遭的社會
輿論環境沒有給男人有必須要緊張的壓力。
要是有一天，從小到大一個男人都被告知上述能力的重要，你看看到時候是不是
男人也一樣會努力滿足女性要求。滿街教男人帶孩子的補習班。
重點在男性的危機意識不夠強。環境寵壞了他們。而這環境包括男人，也包括女人。
我舉個例子，男同性戀為什麼大部分都比較愛漂亮？因為那個族群會給內部成員
這種壓力。那也是一種集體凝視。但據我所知，大部分人都蠻樂於如此的。
我覺得集體凝視本身並沒有任何道德上需要批評的地方。
我覺得那反應人性。男人女人都一樣有各種需求，有的需求一致，有的不一致。
應該讓男人女人都具有"競爭意識"是我主要想說的。
把男人女人通通都一定程度的物化，放在貨架上行自由貿易。
漸漸的，會產生它的平衡。
現在的狀況是國營企業，具很高的壟斷性。
: (我甚至覺得，有沒有六塊肌也不過是男性強調其肉體的雄風而已，
: 充其量還是男性的審美態度...而且大多數的女生都認為男人有太多肌肉
: 其實令人覺得...ㄜ....噁心 :P )
呵呵...^^
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