※ 引述《kehw ()》之銘言：
: ※ 引述《YOPOYOPO (周旋桃花叢)》之銘言：
: : 底下的相生相剋表看這比較清楚
: : http://www.chownet.com.tw/cmc/e7.htm
: 我都連不進去耶，不過還是很謝謝你以下清楚的說明囉。
ㄟ 不行嗎....我可以的說 @@~
連不進去的話去酷狗打「五行的特性」
第三項網頁就是了
: : 意思是說（這是我報告的內容，寫錯了不要罵我，嗚@@）
: : 例如：在「木克土；土生金；金克木」的循環中，
: : 土生金，故土為母；金為子
: : 金克木，顯示子能救母，
: : 是一種五行本身跨越其中某一「行」而進行的「反克」
: : 所以，「土」能生出之相克的「水」的前一「行」：金。
: ～～～～
: 嗯，應該是「木」吧
我把我寫的po一下好了...
五行生剋易於理解，但「五行制化」（例如：水能剋火，火卻能生土以剋水；若火為母，
土為子，則子能救母）則複雜得多，它體現了中國五行觀重視均衡和諧的意念。
亦即，在五行相生中，同時寓有相剋；在五行相剋中，同時也寓有相生，將此觀念加以延
伸，則若只相生無相剋，萬物無法平衡發展；只相剋無相生，則萬物難以生生不息。以
「水∕火∕土」三者關係而言，火雖被剋，卻不會因此導致三行間的偏衰，此理論應用於
其他幾行也是如此。將五行制化反過來講，則每一行都能產生其所剋之行的前一行，如土
生金，金生水，土剋水。所以土能生出它所剋之水的前一行「金」，可視為是一種金跨越
土的「反剋」，同樣體現了「五行制化」的理論。
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