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p20-21 Kantorowicz 的書出版兩年後,Albert Brackmann 在一場 Prussian Academy of Science 的公開演講中攻擊他的著作。他的演講內容被刊登在柏林重要的報紙 Vossische Zeitung 上頭,演講稿並印在德國重要的歷史學期刊 Historische Zeitschrift裡頭。Kantorowicz 的書中認為 Frederick在耶路撒冷的加冕典禮中, 把自己當成聖潔的君王,一個像大衛一樣,像耶穌一樣。Brackmann 主要是在批評 他的這個論點。Kantorowicz 引用了德國見證 Marquardt of Ried 的話來回覆批評, 因為他曾經歌頌Frederick是上帝的僕人,”famulus Dei”。但 Brackmann 不以 為然。Brackmann 指出,Kantorowicz 忽略了 Marquardt 提及的耶穌和 Frederick 之間的區別處:”Hic Deus, ille Dei pius ac prudens imitator”(一個是神,一個是虔誠謹慎的倣效者。) Brackmann 又說,因為他引證了這條資料來反駁,Kantorowicz 默默地修改他的書, 加上許多不同的詩,但仍然忽略這個顯眼的問題。很明顯地 Kantorowicz 用了同樣 的一支手槍(論點)。1931年,當 Kantorowicz 最後一次討論他所補編的註解卷時, 他仍強調 Marquardt 之中的歌頌,不去提及君主與救世主之間的區別。他雖然引用 了自己的文章,但是卻沒有提到有關 Brackmann 的論戰。我們在這裡不是為了指出 Kantorowicz 或 Brackmann 哪個人是對的,重點是到現在,讀者還是無法從這筆關 鍵的資料,深入地探索Kantorowicz的思路. -- 大家將就點..我的英文太破了~"~ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.142.12
KOG:人生一段換一段。知識積累愈多,而情感則一節變一節 07/23 18:21