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第一篇寫得真好
第二篇寫的很弱，好像他沒看懂的樣子
movie版的評論多異，在這點上倒是挺後現代的
看完之後心情不大好
但和大家討論後，感覺就好多了
※ 引述《yw1962 (永遠的永遠)》之銘言：
: 長春戲院 14:30
: 梅花 15:00
: 下週四或五，不知道還有沒有片
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: 作者: reke (當不成孩子王) 看板: movie
: 標題: [好雷]對自身的嘲弄與同情─姨媽的後現代生活
: 時間: Thu Mar 15 20:59:48 2007
: 我無法找到一個貼切的語彙來形容我對這部電影的驚艷，甚至我認為過去給的好評都
: 未能搔及真正癢處。電影安上的是個書袋味十足的名字，但內容卻平常得就像在我們的生
: 活四周，即使未曾在繁重的後現代主義論述裡鑽研，也可以在不知不覺裡投入導演所演繹
: 的後現代生活裡，並且找到屬於自己的情感投射。
: 一部電影能夠讓觀眾笑中帶淚、淚中帶笑，相信大多數的人都會認可它是部好看的片
: 子。《姨媽的後現代生活》能做到這一點：笑，是因為嘲弄劇中人的荒謬與愚蠢；淚，則
: 又是同情劇中人的掙扎與無力。電影的敘事能在對人性的弱點冷嘲熱諷之於又給予人性的
: 關照，尖銳而不失於苛薄，溫情而不流入鄉愿，可以說是整個劇情的特點。好比說主角葉
: 姨媽，在和鄰居老水的相處中展現她自恃高級知識份子的自私、在和路邊婦人的爭吵裡演
: 示了她的懦弱與阿Ｑ；相對地，在面對飛飛、金永花的時候，她給予了高貴的惻隱。片中
: 許多人物我們都能找到這樣的相對性：像是潘知常留下的最後一夜，像是寬寬的幼稚與成
: 熟，像是金永花的騙局和真情……。
: 在古典主義的時代，嘲弄為喜劇之根，而同情則造就悲劇。號稱「後現代」的電影其
: 實仍在應用了人們在自身文化裡最熟悉的兩套敘事，大多數時候運鏡和故事發展也沒有運
: 用太過實驗性的技巧，因此就算一般觀眾進場，一樣能投入足夠的情感。
: 談到嘲弄與同情，我想到魯迅的《阿Ｑ正傳》。魯迅在寫作該篇小說時原本是應報社
: 邀約寫篇趣味連載，所以前半部許多用詞極盡嘲諷之能事，甚至有些油腔滑調，然而到後
: 半卻又轉寫阿Ｑ的悲劇，肅殺中隱含了他自己對中國人的憐憫。《姨媽的後現代生活》其
: 實也可以看成二十一世紀的《阿Ｑ正傳》，而且嘲弄與同情間的拿捏是作者有意為之、苦
: 心設計下的，結構更為完整。
: 魯迅時代的阿Ｑ追求的是中國的現代化，而後現代的阿Ｑ沒有這種激昂的革命背景，
: 連一段新文明的演說都顯得格外滑稽。於是後現代的阿Ｑ更顯得寂寞，就像姨媽的「精神
: 勝利法」非但連別人一時的敬畏都不能引起，更遑論怎麼說服自己。魯迅筆下的阿Ｑ再怎
: 麼不明不白的上了刑場，總是一死了之；而姨媽回到她無法忍受卻又只能妥協的生活裡，
: 未來的路導演未曾寫定也罷，甚至連幾條方向的提示都沒有。後現代將所有的主體中心都
: 解構之後，竟是這樣的茫然與寂寥！
: 電影剛開始的時候，有寬寬自信臉龐的特寫，結尾的時候，則是姨媽渙散的表情。隨
: 著過程時間的流逝，寬寬似乎越來越懂事，而姨媽竟是越活越茫然了。在笑與淚都拋去之
: 後，我們對這個後現代的城市到底會看得更透徹，還是會更不能理解？我無法代替其他人
: 發言，但我自己在最後一幕時，覺得電影屏幕彷彿成了一面鏡子，映照著標準城市人的面
: 孔。所有的悲喜，其實都是對我們自身生活的反思。
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: 作者: whoyer (哇哈哈遊俠) 看板: movie
: 標題: [好雷] 姨媽的後現代生活
: 時間: Mon Mar 5 22:50:18 2007
: 這是一部好看的電影，電影名稱其實取得很好，而且是整部電影的主軸。不同於好看緊湊
: 的商業片，這部電影已經告訴觀眾，他要講的人就是『姨媽』，而且，要講她的『生活』
: ，而何謂後現代呢？『後現代』本來就是一個難定義的想法，維基百科裡寫道：
: 後現代主義是一個理論上無法定義的概念，因為後現代主要理論家，均反對以各種形
: 式約定俗成的言說習慣，來建立界定，或者規範後現代主義。目前，在建築學、文學
: 批評、心理分析學、法律學、教育學、社會學及政治學均就當下的後現代境況，提出
: 了自成體系的論說，各自都反對以特定方式，繼承固有或者既定的理念。故此，要為
: 後現代主義進行定義是近乎不可能的。
: 因此，就因為『後現代』這三個字不易定義，更顯得出這部片所充滿的尷尬與衝突。因此
: 後現代的意念自在人心，導演要怎麼告訴我們，我們就只能亂七八糟的高興接受。
: 電影中以姨媽為主線並沒有什麼奢華的生活，沒有特殊的技能，沒有美麗的外表，更沒有
: 艱深矯作的對白。她活生生就是一個普通的女人，一位年約六十的女人，他有血有淚。她
: 是多麼的貼近我們的生活，多麼的真實，而她的生活也普通的讓我以為我就生活在其中，
: 簡陋的擺設、骯髒的市場、斑黃的公寓。而她的心境改變，更是整部電影的重點。
: 電影中一開始的姨媽，孤單但是自得其樂，一個人過著自己的生活，簡單沒有壓力，為人
: 正義不屈，不受現實的干擾而能夠秉持著自己的想法過生活。直到自己的姪兒欺騙了她，
: 接著又遇到『老潘』（周潤發飾）這個愛情騙子，還有那位為了自己女兒到處籌錢的母親
: 。遇到現實中的種種人，而使得原本正直的她，漸漸的產生矛盾、尷尬。就像是果陀劇場
: 舞台劇--巴黎花街，片中大鬍子所說的： 『在這種不誠實的世界裡，誠實的人就好像是
: 頂著風拔雞毛，雞肉吃不著，沾了一嘴毛。』而我想，在這個姨媽的後現代生活中，真真
: 假假，假假真真，也弄不清楚老潘對姨媽的感情是真還是假？在劇中也故意不說明白，反
: 正不重要，因為我們的現實生活中不就如此嗎？事情往往沒有明確的答案，而真真假假更
: 是難以分辨。
: 在這個不誠實的世界裡，姨媽做出了現代人都作的事，那就是---『妥協』！劇中最後的
: 姨媽，也不得不對這個世界妥協，後現代的生活，模糊而不協調，既孤單又熱鬧，既真實
: 又虛幻，吞盡了淚水歡笑後，姨媽自己靜靜坐在攤子中，啃著大饅頭，東北的雪正下著，
: 而世界不就如此平凡的運轉著嗎？
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※ 編輯: yw1962 來自: 218.167.73.98 (03/22 22:42)